跋二

盤古大帝　降

聖示：吾今日特奉母娘懿旨，降駕為《西天佛國遊記》一書做跋。

跋

夫世人在五濁惡世，紅塵苦海之中沉淪，認假為真，認真為假，實堪悲焉！然西方佛國之實境，藉由濟佛之引領凡生靈遊，將之披露於凡世，可謂意義深且巨矣！世人當多發心助印此本善書，則歿後當可因印贈此書勸化之功，往生西天諸佛國也，此誠乃眾生脫離紅塵苦之捷徑，諸生宜慷慨解囊以玉成之，則功德無量也。

濟佛久遠劫來早已成佛，只因不忍眾生之沉淪，特降凡轉生，今又逢三期大開普渡，奉母娘懿旨，引領童生同遊西天佛國，可謂殊有之機緣也，亦是醒世之寶筏，盼眾生能廣為印贈流通，除可造己福外，尚可超先人出苦，下可蔭子孫聰慧、賢良，可謂法益甚多，望世人明而行之，是為跋。

盤古大帝跋於全真大道靈修院.南天直轄全真堂天運甲申年二月十六日

跋一

女媧娘娘　降

二○○四年三月六日

歲次甲申年二月十六日

聖示：吾乃上古金仙，久未臨凡，今奉母娘懿旨，特降駕為《西天佛國遊記》一書做跋。

跋

濟佛本慈心，因不忍見凡黎之苦、之沉淪不醒，除了在佛堂顯化之外，亦降鸞於鸞堂中，帶領童生靈遊西天諸佛國，可謂備極辛勞，苦口婆心，金言玉語勸化世人，以濟佛之幽默加上童生之俏皮，整本書生動活潑引人入勝，裡面所談之道理，確實發人省思。在今科學昌明、人人以鬼神為無物之時代，此書一出，必然可警醒世人向道向善之心也。值書成印行之際，吾盼世人能多發心印贈此書，以廣化世人，則功德無量也，簡數語以為跋。

女媧娘娘跋於全真大道靈修院.南天直轄全真堂天運甲申年二月十六日

第廿八回

濟公活佛　降

二○○三年九月十四日

歲次癸未年八月十八日

聖示：世人辦道、行道首在能看破金錢之障礙，如看不破，就算讓你再修個十世，亦是無法修成正果。老衲每於雲遊四海之際，見現今之辦道者錢財不清不楚，深感憂心忡忡，故不得不提醒修道、辦道之諸子，如若你不能善用眾生之善款於普化上，而是藉道來養身，抑或中飽私囊的話，罪莫大焉，盼世人多體悟老衲之言，免得白修一場。

濟佛曰：傻徒兒ㄟ，遊西天佛國去也。

（此時濟佛在童生肩膀上輕拍一下，童生元靈應聲而出。）

童生曰：徒兒向恩師叩請聖安，敢問恩師，中秋節天上的神仙在做些什麼？

濟佛曰：你怎麼會問這個問題呢？

童生曰：下生好奇嘛！濟佛曰：好吧！先行出發，為師在途中再告訴你吧！

（此時濟佛佛扇一搧，金色蓮座現前，師徒二人上了蓮台，向西天飛去。)

濟佛曰：其實人間之中秋節，世人忙著烤肉、吃月餅，享受「月圓人團圓」之喜悅，天上又何嘗不是如此呢？母娘在無極天亦設下筵席，廣邀十方各界諸天仙佛，齊到無極天接受母娘之招待，以重敘母子團圓之親情也，場面溫馨感人。

童生曰：原來如此。人間父母子女藉中秋之夜團圓，天上的母娘亦藉此之機緣，與散居在十方各界之諸天仙佛兒女們團聚，那場面一定是盛況空前喔！

濟佛曰：那當然，非世人所能想像，只能以「恆河沙數」來形容到場仙佛之多，且母娘恩賜蟠桃、瓊漿與眾仙佛，又有仙女翩翩起舞，無極界中自然產生一種清脆曼妙的音樂，眾仙佛亦藉此機緣與母娘敘敘母子親情，及辦道渡化眾生狀況，場面熱絡、溫馨感人。

童生曰：好好喔，恩師啊！什麼時候也帶徒兒去遊一遊中秋節之盛況，徒兒好想品嚐一下蟠桃的滋味，喝喝看瓊漿到底是什麼飲料？濟佛曰：想的美！你還不夠資格，除非證到金仙或佛的果位方有機會受邀，一般上、中、下界神祇尚無資格參與也。

童生曰：喔！那上、中、下界神祇在哪兒慶祝中秋？

濟佛曰：在月球之廣寒宮上慶祝，由嫦娥仙子主持盛會。

童生曰：恩師啊！世人登陸月球發現月球上光禿禿的一片，哪來的人影？更不用說建築物，剛才恩師說廣寒宮及嫦娥仙子，令徒兒丈二金剛摸不著頭，到底是怎麼回事？

濟佛曰：此是世人愚痴之見，試想你在地球上都看不到仙佛了，那到了外太空也是一樣看不到，其理同也。月宮實有，嫦娥仙子亦是存在，世人當明老衲之言。

童生曰：那我們在人間賞月，月宮裡的上、中、下界神祇豈不是在賞地球？

濟佛曰：非也。仙佛聚會非為享樂，乃藉此機緣，讓各地之神祇彼此交換濟世、渡眾之心得罷了，席間亦多論及道之推展工作，非世人所想像之歌臺舞榭場面。

童生曰：恩師啊！嫦娥仙子是否已證金仙果位？濟佛曰：然也。太陽與太陰二位星君，對世人有普照之大恩，如天地無日月，世人將無法存活也。

童生曰：剛才恩師有提及修道辦道之人錢財當清，恩師為何有此感慨？濟佛曰：酒、色、財、氣乃修行人之四堵牆，世人往往跳脫不開，剛開始為了渡眾之宏願，努力修行，及至善信捐款日多時，卻飽中私囊，或被錢所迷住，甚至有正鸞生亦被錢財困住，看不破、看不開，實堪悲焉！

童生曰：恩師所言甚是，望世之修道辦道者，能以恩師之言為戒，努力辦道，不以眾生錢財來肥己、厚己，才不枉當初修行辦道之初衷。

（師徒二人談論間，金色蓮台已抵達今日之目的地。)

童生曰：到了是嗎？濟佛曰：然也，已到達今日遊歷之淨土，西天牟尼文佛之佛土。徒兒隨為師走，咱倆拜會牟尼文佛去也。

（此時童生隨濟佛前進，只是眼前景象一變，不是佛教之建築，而是道觀之模樣，真是新鮮，師徒二人入內，正坐在道觀上座的，乃是八仙中之呂洞賓仙翁也。)

牟尼文佛曰：歡迎濟佛及童生來訪，來啊！泡上仙茗，招待濟佛及童生。

濟佛曰：牟尼文佛不用客氣，今日來此叨擾，還望牟尼文佛慈悲，協助《西天佛國遊記》金篇之著作。

牟尼文佛曰：那當然，濟佛不用客氣。

童生曰：蟻生拜見牟尼文佛，敢問呂仙祖，您為何在西天亦有淨土呢？

呂洞賓仙翁曰：哈哈！此問甚佳，世人一直以為西方只屬佛教所專屬，實則謬也，天上無畛域之分，只看你之修為如何？是故只要你能勤修有成，西方亦有淨土現出，以供各教修行者證道後之用也。

童生曰：原來如此，弟子也一直以為西方淨土是佛教所專屬，至今才了解，下生的想法是錯的。

呂洞賓仙翁曰：然也，世人只要能一生堅志於辦道、修道上努力以赴，將來證道後，東、西、南、北各天，均有可能居住修行也。

（此時有一位仙童端著上品仙茗前來。）

童生曰：仙祖啊！那位小仙童跟我長得很像，好奇怪喔！

呂洞賓仙翁曰：哈哈！童生還看不出來嗎？方才出來端茶者，即是汝之元靈也。

童生曰：真的嗎？難怪跟下生長的那麼像，那下生為何會下凡呢？呂洞賓仙翁曰：當初你見眾生沉淪，心有不忍，故向吾請命下凡，汝下凡至今已有十世，今世好好努力辦道，待功果圓滿時，自可回歸本位矣！

童生曰：下生還有一疑問，既然下生之元靈已經下凡渡眾，投胎轉世去了，那淨土中為何又有元靈存在呢？

呂洞賓仙翁曰：哈哈！這點如若吾不說出，恐怕世人亦不解也。人之元靈本來自於天，元靈修至上界以上之果位時，可一靈化萬靈，此化生之元靈如果下凡渡眾有功，則本靈之果位高增，但如分靈投胎以後沉淪甚至做惡，則本靈同受其罪，須受連帶之處分也。汝夙世不昧善根，皆能勤於修行，因汝下凡前曾發願，願生在窮苦、清寒之家庭，以免出生在富貴人家，吃、喝、玩、樂享受慣了，反倒不想修行以求解脫。此世好好修行辦道，回歸本位有望，且果位可以晉升好多級呢！

童生曰：感謝恩師之開示，下生總算比較明白自己降世之因，及身負之普化重任。恩師請放心，無論遇到什麼困難險阻，徒兒都會努力把母娘交代的道辦下去。

濟佛曰：感謝牟尼文佛之開示，相信世人亦有所感悟吧！好好向道而修就對了。今日因時間之關，童生隨為師回全真堂，就此告辭。

（師徒二人拜別呂仙祖，乘金色蓮台向全真堂而回。）

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第廿七回

濟公活佛　降

二○○三年九月七日

歲次癸未年八月十一日

聖示：世人不明修行之真諦，只在嘴上論功夫，實則毫無所修，毫無所得，卻說得口沫橫飛、眉飛色舞，以為自己「懂得」很多、很了不起，其實差矣！道貴在「行」不在「說」，即使你不會說只會行，一樣可修成正果。但如若你只會說而不會行，那就是說得天花亂墜亦是枉然，且如若有毀謗仙佛之舉，那罪過則更大矣！世之修子能不戒慎恐懼哉！

濟佛曰：傻徒兒ㄟ，遊西天佛國去也！

　　（此時濟佛在童生天靈蓋處敲一下，童生元靈即刻飄出。）

童生曰：徒兒拜見活佛師尊，很高興又到了著書時刻，徒兒以萬分興奮之心情等待師尊之降駕法堂。

濟佛曰：難得你今日心情特別愉悅，可先上蓮台，咱們師徒倆邊走邊談好了。

（此時濟佛手指一比，金色蓮台又變大許多，顏色愈發璀燦，金光閃耀。）

濟佛曰：傻徒兒，可說說汝心中之喜悅，讓為師與你共同分享。

童生曰：其實也沒什麼，只是心中覺得辦道之喜悅，無法以金錢或物質之享受來比擬，這也是徒兒這六年來努力辦道的原因。看到善信的問題得以解決，心中就有無比之成就與快樂的感覺，身體雖累，但心靈卻是一天天充實，一天天快樂，覺得比中樂透頭彩還高興呢！

濟佛曰：徒兒有此體天行道之心，令為師十分高興與驕傲。你能犧牲自己的假期時間，為眾生服務，實乃人心之展現，非有大恆心及大毅力，是無法長期不斷施行的，為師亦與有榮焉，有徒如此夫復何求！

童生曰：聽恩師這麼一說，我臉都紅了，其實只是盡一點心力罷了。喔！對了，恩師啊！常有一些師兄姊問到有關「修」的問題，諸如什麼叫「修」？那又要如何的「修」？要在那裡「修」呢？請問恩師對此有何看法？

濟佛曰：「修」之義乃向心來下功夫，非外假他求，修心首重忠孝，次重誠正。世人往往不在忠、孝、誠、正四字上下功夫，只在人情世故上打轉，在道場上打拱作揖，回家後卻是打妻罵子，如此修有何意義？須知修行之宗旨主家齊，先把家庭照顧好，才有道修之機，無有和樂之家庭，何來道修可言呢？老衲之言即是修的場所在家庭為先，推及於工作場所，在廟堂服務是造功非修之地方，修以三綱、五常、四維、八德為主要課目，離此無道可修。現時之人以為修是要懂得很多高深的道學或佛理，其實差矣！不懂都沒關係，一樣可成就無上功果。

童生曰：恩師之析理明確，足可醒悟眾生於迷惘，做茫茫大海之燈塔，使眾生不致迷途，誠哉無量功德。

濟佛曰：老衲不要任何功德，只有不執功德方是真功德，只希眾生把握短暫的人生，當努力精進，莫負老衲一片苦口婆心。

童生曰：六萬年來大清算，徒兒常看到很多師兄、師姐及一般善信大德，身後或身旁跟了好多冤親債主，是何原因？

濟佛曰：三期末劫，上天大開普渡之門，讓眾生有快速返天之機，那相對的冤親債主亦加速討報之速度，以免萬一你修成正果了，那他（她）們的債該如何清償呢？故從下元甲子開始，母娘為加速渡回原靈子女，故特准諸修子若有任何冤親債主，准其加速討報，即原本要於十年後方討報的，母娘特准提早十倍，即是馬上就會有冤欠臨身討報。故老衲奉勸世人，值此天時緊急之際，當努力急修，努力行善，早日將「業債」來還清，如此方有回天之機也。

（師徒二人談論間，金色蓮台已快速飛抵目的地，西天大自在王佛之淨土。）

童生曰：到了是嗎？

濟佛曰：到了，今日我們來到西天大自在王佛之淨土，你可看看此淨土有何特色？

童生曰：徒兒遵命。從蓮台上往下望去，一片祥和寧靜之景象，祥雲片片，此景只應天上有，人間那得幾回聞。有出家之修行者三、五漫步悠遊其間，白鶴、孔雀、迦陵頻伽、共命之鳥穿梭其間，好不快活。間有念佛之聲不絕如縷，其土眾生聞是音，皆悉念佛、念法、念僧，神情愉悅，法相莊嚴，還有龍神、麒麟出現在空中與陸地上，好一副祥和莊嚴之景象。

濟佛曰：西天美景美不勝收，世人卻不知努力修行，以求得往生淨土，實是可惜。現為師帶你入大雄寶殿，面見西天大自在王佛，求王佛說法，以贊金篇。

童生曰：遵命！

（濟佛帶領童生上了三百多層石階，來到了高偉峻聳的大雄寶殿，殿外有首詩是這樣寫的：佛法無邊難救無緣之人，回頭是岸早證自性真藏。)

王佛曰：歡迎濟佛及童生來訪，請坐！濟佛曰：叨擾之處還望海涵，今日奉玉旨遊歷西天大自在王佛之淨土，還望佛尊出廣長舌相為眾生說法，以啟迷濛，則是眾生無上之福也。

童生曰：蟻生拜見西天大自在王佛，蟻生叩問王佛，修者如何能獲得身、心之大自在？

王佛曰：善哉！善哉！汝有此問，吾佛且娓娓道來。自在者乃身、心的一種解脫狀態，能讓人百疾不侵、長壽到老，但要做到並不容易，因世人常顛倒妄想，擁有的一直嫌少，一直想擁有更多的財富、名利、地位，以至於被名利所綁、所縛，被財富所坑、所陷，陷於泥淖無法自拔。欲脫此困境，惟有真心放下一切，不為物欲所牽，不被名利所縛，更不被財富所誘，能捨假修真，如此方能得到身、心之自在。若欲得大自在者，則須進一步看破生死之迷思，生不足惜，死不足悲，跳脫生死之喜悅與恐懼，一切惟道是進，惟道是修，存心仁德，不欺、不騙，心中圓融無礙，道理研究透徹，心中充滿般若之智慧，那時亦是身心獲得大自在之時也。

濟佛曰：感謝佛尊開示，因時間之關，吾告辭！

童生曰：蟻生拜別王佛。

（師徒二人走出戶外乘上蓮座，向全真堂而回。）

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第廿六回

濟公活佛　降

二○○三年八月卅一日

歲次癸未年八月初四日

聖示：人因種種私念、私慾之因素，造下了毀謗他人之言語，不但傷人心，更有甚者，讓人走上不歸路，此皆莫大之過也。老衲希世人於起心動念之際多思惟，「飯可多吃，話不可亂講。」否則罪莫大焉，慎之！慎之！

濟佛曰：傻徒兒，遊西天佛國去也。

（此時濟佛口中念動咒語，童生元靈應聲而出。）

童生曰：徒兒在此向活佛恩師請安，聽恩師今日之言，心中亦有頗多感觸。

濟佛曰：賢生可邊走邊談好了。

（此時濟佛手指一揮，金色蓮台現前，師徒二人上了蓮台，向西天飛去。)

濟佛曰：賢生可就你心中之感觸說來聽聽！

童生曰：遵命！這六年來，全真堂從一個沒沒無聞的堂，到現在初露頭角，從最初的單純每月放生，到印《放生儀軌》普勸世人戒殺放生，乃至於奉母娘懿旨，創設普渡陰陽二界眾生的「全真大道靈修院」，及奉玉旨開著《西天佛國遊記》乙書，徒兒秉持普渡眾生之念，凡事盡力幫各地善信大德解決各種奇奇怪怪的疑難問題，如陰陽排解、解煞厄、收驚、看住宅、店面風水……等，皆盡心盡力為十方善信大德服務。有時身體真的好累好累，但每當看到來堂求問的師兄、師姊問題得以解決，內心又有無限的欣喜，只是仍不免被人中傷，心中頗感無奈。

濟佛曰：徒兒ㄟ，為師知之，汝一片廓然大公之心為眾生服務，這六年來始終如一，甚為感心，也真是為難你了，俗云：「人在做，天在看。」只要真心付出，問心無愧，又何必在乎他人的蜚言流語。這世上只有真正為上天辦理普渡眾生大任者，也才會有大考驗之產生，否則良窳何由分出呢？不用氣餒，為師及諸天仙佛均會助你一臂之力的。

童生曰：叩謝恩師這一番好言相勸，徒兒定牢記恩師之教誨於心，好好努力代天宣化，以助母娘渡回更多原靈同胞。

濟佛曰：別人造業抑或甚至是有妨害道務發展，此罪過甚大，上天亦不會坐視不管，會派鬼差拘提其魂至地府懲處，以儆世人阻道之過。故老衲在此普勸世人，莫可認為鬼神無形，就視鬼神為無物，任意毀謗仙佛，須知毀謗仙佛之罪過甚大，怕爾吃不完兜著走。

童生曰：徒兒有時覺得很奇怪，世人為何不把毀謗他人，說長論短的時間，用之於有意義的事情，如修持上，不是很好嗎？又可脫離輪迴之苦，又可免於造罪，不做可惜啊！

濟佛曰：賢生說的正是，世人心常假外求，不知向內心尋佛性，整天只是醉生夢死，到頭來只積累滿身罪孽，永墮輪迴，甚而墮入溼生、化生之類，真可謂一失足成千古恨，也可說是「一失人身，萬劫難復為人矣！」可不慎之乎？

（師徒二人談論間，金色蓮台已抵達今日遊歷淨土，西天娑羅樹王佛之淨土。）

童生曰：好似已到達了。

濟佛曰：然也，今日靈遊之地即是西天娑羅樹王佛之淨土，佛祖慈悲已現萬道光芒在等候我們，徒兒整齊衣履隨為師進去。

（此時濟佛帶領童生進入大雄寶殿，只見西天娑羅樹王佛正坐在大雄寶殿上，慈眉善目，令人看了好生歡喜。）

王佛曰：歡迎貴師徒來訪，招待不周之處，還望濟佛見諒。

濟佛曰：娑羅樹王佛客氣了，你我宿世本是同修，今各證佛果，同樣亦為普渡眾生而努力，可不用如此客氣。童生還不快拜見王佛！

童生曰：遵命！蟻生全筆童生明清在此向西天娑羅樹王佛叩請聖安，敢問佛祖，不知您如何修成正果，可否開悟世人知之！

王佛曰：善哉！善哉！童生有此問題，吾佛且娓娓道來可也。距今五百多萬年前，在他方世界（即別的星球上）有一年輕的修行者，名喚聖多羅拉提亞者，因有佛住世，時佛名為世自在王佛，因於佛前立下誓願，願我生生世世為普化眾生而努力，祈願於證涅槃後，所有努力為普渡眾生回天有功之諸修子，皆可到吾之淨土來，將來皆可修至佛果也。當然吾在當時為了普渡我們那星球上的眾生，亦受了很多人的詆毀，如在金錢及人身上之攻擊，也曾讓吾佛心灰意冷過，但是冷靜後仔細一想，吾沒錯，何必懼任何魔難之考呢？於是終生努力往普渡眾生的路上邁進，當然不止一世，已輪轉過好幾百世，最後功德圓滿方證佛果也。

童生曰：聽完王佛之敘述，心中亦踏實多了，畢竟佛與魔永遠是對立的，有佛就有魔，無魔亦無法彰顯佛之慈悲及偉大，既然王佛樹立了堅忍不拔的典範在前，蟻生自當附諸驥尾，繼續為普化而努力終生不渝。

濟佛曰：感謝王佛之開示，昔時吾與王佛皆是一同辦道者，一同發下大慈悲心要普渡眾生，今各已證佛，當再接再厲，永為渡化蒼生之苦而努力！

童生曰：聽完恩師之言，徒兒終於體會，仙佛之所以為仙佛，乃是其心只有大道與眾生，無有個人私欲、私念，哪怕犧牲自己的生命亦在所不惜，真令人感佩不已！

濟佛曰：今日著書時間也差不多了，回去吧！

（師徒二人拜別娑羅樹王佛，向全真堂而回。）

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第廿五回

濟公活佛　降

二○○三年八月廿四日

歲次癸未年七月廿七日

聖示：世人口口聲聲說「修」，但口說心卻做不到，甚至有者口若懸河，滔滔不絕，儼然一副名嘴之勢，但究其底則修涵闕如也，此亦是老衲所觀現今修行者之亂象也。希世人能多在「行」字上下功夫，莫在「口舌」上下功夫，畢竟修是「行」比「說」更重要的，諸生試悟理之。

濟佛曰：徒兒遊西天佛國去也！

　　（此時濟佛手指一彈，童生元靈離身。）

童生曰：徒兒拜見恩師。

濟佛曰：你怎麼有氣無力的？

童生曰：昨日辦濟世太累了，至今尚未恢復疲勞故也。

濟佛曰：可憐，你為道之犧牲為師感心也，可為師賜「提神丸」乙顆與你，以提振爾之精神，以免影響著書工作之進行。

（此時濟佛從葫蘆裡倒出一粒黑色丹丸，交予童生服下。)

童生曰：感謝恩師之賜，徒兒已覺精神舒服多了，真神奇！叩謝恩師。

（濟佛師徒二人上了蓮台，往今日之目的地，西天金色如來淨土出發。)

童生曰：恩師啊！徒兒每見修行之人門戶之見甚重，說什麼我是佛教徒啦！只有信佛才可得救；我是一貫道的道親啦！只有求道，「天堂掛號，地府抽丁」才能了脫生死；又有基督教人士說，只有信主才可得永生……，種種自我貢高之言論，弄得宗教間彼此不相容，互相攻訐之事層出不窮，請問恩師，同是一母之子，為何靈入後天會產生如此大之認同差異呢？

濟佛曰：傻徒兒，你的這個問題提問甚佳，世人每因信仰見解之不同，彼此針鋒相對互不相讓，殊不知此舉已離道遠矣！試觀上古之時，並無各教各派，難道人死之後就無法回天嗎？各教各派只不過是數千年之事耳，在教主未降生傳道之前，難道就無法解脫嗎？非也。上古之人人心淳樸，無有欲念之心，一切行事作為順天理應人心而為，無有惡念產生，故有「路不拾遺，夜不閉戶」之大同世界在也。今人心中充滿私慾之念，凡能偷、拐、騙、詐，各種不法手段無不盡出，與上古之人比起來，真是不可同日而語。故上古之人上天雖未設教，但因心性純真，死後魂直接回天，無有地府之慘報，更不用設教而民自化矣！後來人心丕變，倫常、人心漸轉乖戾，上天不得不有地府之設，及派令五教聖人降生五方，以渡五方之眾生回天。今因交通之便，宗教交流日益頻繁，以致彼此因教主在當時之時空環境下所宣說之理，搬移至另一區域之後，產生不相容或矛盾之現象，導致宗教間之攻訐，令教主在天皆傷心不已，亦令母娘老淚縱橫。故老衲在此呼籲世之修道、辦道者，當秉持「無私無我」、「大公至正」之心來辦
道，才不會自誤誤人，否則天堂上不去，地府刑罰有你份也。

童生曰：感謝恩師開示此理，徒兒每於辦濟世之時，總見來堂問事之師兄、師姊在談論何教較好？何教較優？諸如此類問題讓徒兒啼笑皆非，因這些日子來恩師帶徒兒遊歷諸佛淨土，看到的只是一片寧靜與祥和，心中好生羨慕，若非俗務纏身，真想永留在天堂清淨世界，無有紛擾，無有門戶之別，一切是那麼逍遙，那麼自在，好好喲！故徒兒經常勸人要好好修，不管是那一教那一派都好，努力修就對了，多放生以解累世之冤業，多行陰功積德，少門戶之爭執，如此才可達於回天之路，否則一切皆屬空談。

濟佛曰：我的傻徒兒最近進步不少，可喜可賀！童生曰：那裡！是恩師教導有方，徒兒只不過是附諸驥尾有感而發罷了！

濟佛曰：哈哈！汝近來雖忙於道務，身體勞累，但功果累積迅速，已積累不貲之陰德，常此以往下去，不要說回歸爾之本位，就是大羅金仙果位亦可得也。

童生曰：什麼？大羅金仙果位？徒兒不敢想，徒兒只願跟隨恩師辦道救人，如此心已足矣！

濟佛曰：好！好！不愧是為師之好徒兒，有志氣。

（師徒二人談論間，金色蓮台已停在西天金色如來之淨土。)

童生曰：到了是嗎？

濟佛曰：到了，今日我們參訪之地乃是蓮花的故鄉，西天金色如來之淨土，你可以往下看，看到什麼？

童生曰：哇！真不可思議，一朵朵金色蓮花大的像房子那麼大，整個淨土金光閃耀，真是壯觀，不愧是蓮花的故鄉。

（濟佛師徒二人降下蓮座，在其中一個蓮台前停下來，童生跳下在蓮台上翻滾跑步，整個蓮台之大超乎世人想像，非常壯觀。)

童生曰：好好玩喔！恩師啊！我們來玩躲貓貓好不好？濟佛曰：你看你真是童心未泯，都幾十歲的人了，還玩躲貓貓！

童生曰：恩師啊！為何西天金色如來淨土滿佈金色蓮花，而且每個蓮花直徑約有二、三十坪大，天啊！徒兒真是看傻眼了！

金色如來曰：哈哈！歡迎濟佛師徒來訪，吾佛早接玉詔，已恭候多時矣！

童生曰：奇怪！只聽聲音卻沒見著影像，莫非見鬼？

濟佛曰：呔！孽徒，怎可口出不敬之語，西天清淨之地何來鬼魂？是你有眼不識泰山，你腳下所踩之金色大蓮台，即是如來所變，還不快快離開！

童生曰：啊！不知者無罪，求佛祖原諒下生之無知，端望赦宥！

金色如來曰：哈哈！不知者無罪，方才吾佛故意化成金色蓮台讓你踩在上面，你覺得如何？

童生曰：好棒！這是下生有生以來見過最大之蓮台，敢問如來，為何如來之淨土遍佈金色大蓮台？

金色如來曰：哈哈！善哉問！吾佛於往昔未證道前曾發下大誓願，願我成佛後，世間所有一切願生我國土者，只要身皈依三寶、正念、正行，普渡眾生，行菩提正道，無有門戶之見，真誠之心替上天辦道，歸空後吾佛自接引汝至此從蓮花內化生，直至修成佛果為止。童生汝可再注意看，吾再化一景給你瞧瞧！

（此時金色如來手指一揮，每個金色蓮台上都坐著一位大菩薩，整個淨土剎時充滿各大菩薩，令童生訝異不已。）

童生曰：怎麼才一轉眼間，跑出那麼多大菩薩數量之多數都數不完，真令人不可思議，且蓮座上各教修士都有，各種膚色也有，連外星人都有，恩師啊！這畫面真令人難忘啊！

濟佛曰：天界本是圓融無有分別，只因世人門戶之見太深，才築起不可跨越之溝，老衲希世人看了本書之後，能打破一切藩籬之念，同心宏道才是啊！可，時間不早了，我們回去吧。

（師徒二人拜別如來，回全真堂。）

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第廿四回

濟公活佛　降

二○○三年八月十七日

歲次癸未年七月二十日

聖示：七月俗稱鬼月，世人甚多猜忌，此乃起因於世人對鬼神之認知不足所致。神乃正氣之化，鬼乃邪氣之顯，凡人有修，去濁揚清，身上正氣充滿，久久可得純陽之體，上證仙真無難也。凡人私慾存心，心懷鬼胎，久久濁陰之氣凝重，則必墮入無間之地獄，成了鬼魂之身。故老衲點醒世上之諸徒兒，莫可再躊躇不前，及早向道而修吧！

濟佛曰：傻徒兒，走吧！遊西天佛國去也。

（濟佛佛扇一揮，童生之元靈離體。）

童生曰：拜見恩師，恩師啊！今日堂中為法主公恩師祝壽，熱鬧非常，恩師有無吃壽桃、壽麵、壽糕呢？

濟佛曰：哈哈！怎麼沒有呢？為師與堂上眾恩師，皆吃得津津有味呢！諸賢生之虔心，為師心感也。

童生曰：那今日來堂之師兄姐，恩師有無獎賞？

濟佛曰：有之，奉主席法主公恩師聖諭：凡今日來堂祝壽、參鸞之眾鸞下生們，每人賜功五十以勉虔心之勞；而主事百功，副主事功八十，以勉諸賢生虔心之現也，可先上蓮台再聊好了。

（此時濟佛手指一揮，金色蓮台現前，師徒二人上了蓮台，往目的地出發。）

童生曰：恩師啊！每到仙佛生日、作醮，世人總會殺「神豬」來祭祀，難道仙佛也喜歡吃豬肉嗎？

濟佛曰：哈哈！很好，問的好。世人每以仙佛喜歡為藉口，大開殺戒，殺豬宰羊，以祭祀仙佛，孰知仙佛不但不吃，反而記汝之過也。世人想想，如若仙佛需世人之供奉才能飽餐一頓，那豈不是太可憐了！有一餐沒一餐的，比乞丐還不如。仙佛主取眾生之心意耳，任何祭品到最後不是入了眾生之五臟廟了嗎？故明智者當以清香素?為之即可，不要妄造殺業，將黑鍋丟給仙佛來揹，那可真是冤枉啊！尤其是「神豬」之飼養是極不人道的行為，希世人以素品拜祀之可也。

童生曰：感謝恩師之開示。世人皆有疑問，那就是無形之世界到底是有還是沒有？到底有無天堂地獄的存在而爭吵不休，恩師啊！該如何渡化這些迷途的羔羊呢？

濟佛曰：阿彌陀佛！善哉！善哉！世人心每狐疑鬼神、天堂、地獄之有無，以致須待肉身死去時，方有驗證之機。試想若無鬼神，你拜公媽作啥？死都死了，拜啥？又中樞每年都有祭拜為國陣亡之三軍將士英靈，死都死了，拜啥？又逢家人死亡，必為之延請高僧超渡、做法事，死都死了做啥法事？凡此種種都說明世人矛盾之心態，一方面又有點信，一方面又有些不信，試想從東方到西方世界，都在傳誦鬼屋之傳說，豈是空穴來風？必有其成因也。故老衲簡數語以悟世人，仙佛鬼神俱屬無形，看不見摸不著，如果一定要證明的話，可帶著羅盤到「夜總會」去走一遭，看看羅盤有無反應不就可知道了嗎？如若羅盤轉動，代表當地有「靈氣」之在，因有靈氣即有磁場在故也，羅盤受磁場之感應必動也，隨之愈接近，則羅盤動的愈快也。

童生曰：感謝活佛恩師之開示，徒兒有時在勸化世人時，亦頗多難處，今恩師提起羅盤一法，倒是可供世人做一實驗了，以驗知鬼之有無，如若有鬼就有神，無鬼就無神，此乃相對之理也。

濟佛曰：然也，世人莫再痴迷了好好修道吧！

（師徒二人談論間，金色蓮台降在今日出遊之目的地，彌勒淨土。）

童生曰：恩師，到了是嗎？濟佛曰：到了，此是離世人最近之彌勒淨土，窺基大師已前來迎迓，傻徒兒，快前去參拜窺基大師。

童生曰：蟻生在此向窺基大師叩請聖安！

窺基曰：免禮！免禮！奉吾主彌勒菩薩之命，特來迎迓賢師徒，請濟佛及童生隨吾入彌勒內院，現時彌勒菩薩已等候多時矣！

（窺基大師帶著濟佛師徒二人由外院進入內院，見金色身相法相莊嚴之彌勒菩薩，端坐在大雄寶殿前，甚是莊嚴。）

童生曰：蟻生全真堂全筆童生，拜見彌勒菩薩，咦！怎麼跟我小時候在台中寶覺寺所看的彌勒菩薩不同？印象中的彌勒菩薩是肚子大大的，笑嘻嘻的，身上還揹一個大布袋，怎麼不一樣呢？活佛恩師啊！蓮台會不會走錯地方了？

濟佛曰：哈哈！傻生喲！說你傻你還真傻，仙佛為渡化世人可變化千萬種形象，以方便渡世，你小時所見之彌勒菩薩乃布袋和尚是也，因彌勒菩薩不忍見眾生沉迷未醒，故化布袋和尚之樣遊戲人間，以醒世人，其實他的本來法相是非常莊嚴的！

彌勒菩薩曰：童生，你嚇著了嗎？再看看我是誰？

（此時彌勒菩薩轉身一變，眼前忽然現出人見人愛笑咪咪之布袋和尚法相。）

童生曰：哇！真精采！好像看魔術一樣，說變就變，這就對了，這就是我心目中的彌勒菩薩。

濟佛曰：哈哈！古佛勿見笑老衲之傻徒兒，心中尚有執念，盼佛尊勿見笑。

布袋和尚曰：彌勒！彌勒！真彌勒！世人每每有眼不識泰山，吾佛經常降凡化身在人群中，以各種身相來渡人，只可惜世人有眼無珠，常當面見佛而不識佛，還侈言說無鬼神豈不可笑？吾佛每每發大慈悲心，倒裝下凡渡化世人，世人啊！說不定哪天在路上你就遇見吾也說不定呢！吾隨時就在你身邊也。

濟佛曰：彌勒古佛說的甚是，世人天天喊著看不到鬼神，但當仙佛現身在你面前，你認得嗎？可笑啊！可笑！今日時間已耽擱太久，吾師徒告辭，改日有空再來可也。

（師徒二人拜別彌勒菩薩，乘金色蓮台向全真堂飛速飛回。）

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第廿三回

濟公活佛　降

二○○三年八月十日

歲次癸未年七月十三日

聖示：世人每遇有大好造功立德之機，總是躊躇猶豫，考慮東考慮西，不敢勇敢的去做決定，生怕失去了什麼，待二郎腿一蹬，三寸氣一斷，那就什麼也帶不走，什麼功也造不成了，希世人把握可行善之機，多當機立斷吧！時不我予，天時緊急，當大劫來時，想造功都來不及也，悟之。

濟佛曰：傻徒兒，遊西天佛國去也！

（此時濟佛手指一彈，童生元靈離身而出。）

童生曰：徒兒漾貞拜見活佛恩師。

濟佛曰：你已能記起在天界時之道號了嗎？

童生曰：是的恩師，下生十世前之道號為「漾貞」，已記在下生之腦海中，且往日陪駕在呂仙祖旁之影像，已一一清楚浮現在徒兒之腦海中，歷歷在目，令人有不勝唏噓之感。

濟佛曰：勿難過，汝此世認真效勞鸞務普化蒼生，已造豐碩之功，上天紀錄在案，只盼汝能再接再厲以冀金仙果位也。

童生曰：金仙之果位？可能嗎？

濟佛曰：為何不可能？汝元神本具初級真人果位，如若汝在未來四十年的歲月中，努力行功立德代天宣化，要積百道功並不難也，因渡人之功甚大之關，故老衲在此普勸世人多效勞於鸞門，則功果之累積迅速且快也，好了，可邊走邊談。

（此時濟佛口念真言，金色蓮座現前，師徒二人上了蓮座，蓮座以飛快之速出發。)

童生曰：恩師啊！街上好熱鬧，有好多好多數不盡的好兄弟，把整個城市都擠得水洩不通，這景象還是頭一遭看到，真壯觀。

濟佛曰：七月俗稱鬼月，乃地府善魂到人間放假一個月之時間，世人每具誠心善意，備敬禮品來拜之，可謂「仁」心之現，有功也，此功來自仁德之功。又有些人迷信鬼月諸事不宜，像買房子、購車、動土、婚嫁……等，此乃不明普渡之真義所在，老衲今就藉此著書之機開悟世人，盼世人有悟理之機，莫人云亦云，以訛傳訛。話說上古之時人心淳樸，本無地獄之設，待至周朝以降，人心丕變，上天為警醒世人，不得不有地獄之設，但至今日地獄已有客滿之象，以致又新增好幾個大地獄，以容納更多之罪魂，母娘每思及此即淚流滿面，故有諸天仙佛自願倒裝下凡，以助母娘收圓，汝即是其中之一位也。原靈犯罪本當受罰，但上天亦是仁慈，經常有派駐仙佛在地府講經亭講經說法，以渡地府之善魂，希其能由鬼仙修而證道，以期脫離六道輪迴之苦。但是地府畢竟是一陰氣甚重之地，不利於久居，故上天老母網開一面，懿旨准予地府之善魂，每於七月可至人間放假一個月，除勉勵其修道之辛勞外，亦讓其有機接觸陽氣，以助其真氣之充足。故來人間之好兄弟，俱乃有修之士，非惡魂厲鬼之類，世人莫
誤解莫害怕，可正常爾之作息活動無妨。

童生曰：感謝活佛恩師之開示，相信世人看了本書之後，一定可開迷易俗，不再把七月當成恐怖的月份也。另徒兒還有一事想叩問恩師，可否請恩師開示世人之執念，即是為何總是捨不得「做善事」，以致徒兒有時在渡眾時，常感力不從心。

濟佛曰：徒兒此問甚佳，為師亦藉著書之便開悟世人，以利世人破除此執念，能於道修上有所進步也。執乃心中對某事看不開、看不破之謂也，如有人去聲色場所一擲千金面不改色，但要他做個善事卻捨不得，即是「執」之表現也。又有人家財萬貫，房地產多得嚇人，但若要他捐錢或捐地蓋廟，則其必不願意，因為他認為鬼神為假，物質方真，此即執念之深且固也，不明真我靈性方是世上最可貴者。修行諸子何嘗不是患此毛病呢？執著何教或何門或何派才可超生了死，拜何師才可修成正果，以致宗教間攻訐不斷，皆因執念而來，若能破除念頭之執，則證果有望矣！不一定非得拜何師、入何門、信何教方可證道，世人明白了嗎？哈哈！

童生曰：感謝恩師一番菩提法語，令生茅塞頓開。的確，世人總是為如何才能斷除「執」障而不得解，今經恩師一開示，想必世人定可更入修之真諦矣！

（師徒二人談論間，金色蓮台已停在大日如來之淨土，師徒二人步下蓮台。)

童生曰：恩師啊！此處光明遍照，耀眼異常，徒兒眼睛有些睜不開了，怎麼會這樣？

濟佛曰：哈哈！傻徒兒，此乃西天大日如來知吾等師徒要來，特大放佛光照耀三千大千世界，此時在全真堂效勞之諸子，若能平心靜氣，亦可感受到佛光之普照也。

童生曰：原來如此，難怪徒兒雙眼難開，可否請如來慈悲，不要放那麼強之光，否則徒兒只好當瞎子摸著走了！

大日如來曰：哈哈！歡迎濟佛及全筆童生來吾佛之淨土遊歷，汝方才所見之佛光只是一點點而已，若再強恐怕爾元神會受不了。

童生曰：什麼？才一點點而已，我的天啊！那如來如果大放光明，蟻生豈不元神受損？

如來曰：然也，故吾佛希世人在世之時，儘量修其元靈佛光之充足，否則就算有仙佛帶你來此，你亦難在此淨土修行也。

童生曰：原來如此，那要如何修才能像大日如來恩師般靈光（指佛光）燦然？

如來曰：世人如能秉誠正之念，努力修心中之正氣，如此久久心中充滿浩然之正氣，自可成證仙佛果位矣！然靈光之煉非一時一刻可全其功，需放下萬緣，放下一切執念，則漸修心愈空然，此空然之心境配合行善之正氣，內外雙修久久自可讓本靈之光愈來愈光明，愈來愈亮也！

濟佛曰：感謝如來之開示，世人有求修之心，只是觀念上無法突破，今得如來開示，必可更上一層樓矣！今日時間不早，不多叨擾，可就此回堂。

（師徒二人拜別大日如來，乘坐金色蓮花回全真堂。）

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第廿二回

濟公活佛　降

二○○三年八月三日

歲次癸未年七月初六日

聖示：世人總以物質享受為人生追求的目標，以吃、喝、玩、樂為人生之目的，在此前提下，為求物質之欲的滿足，不惜做出昧心之舉，只要有錢，什麼昧心之事皆為也，誠乃悲哉之人生，殊不知此舉已種下輪迴出苦無期之惡因，來世披毛戴角固不在話下，地獄之陰懲更有的你受。期世人勿以惡小而為之，勿以善小而不為，努力行善，放棄虛假之色身享受，努力進修真我之靈性，如此將來方有脫離輪迴，證道返天之機也。

濟佛曰：傻徒兒，遊歷西天佛國去也。

（此時濟佛佛扇一搧，童生之元靈應聲而出。）

童生曰：拜見濟佛恩師，一星期未與恩師同遊淨土，心中盼著想著呢！不知恩師感覺如何？

濟佛曰：是啊！為師亦甚念堂上諸賢生，畢竟有你們這一群默默奉獻犧牲者，大道才得以普傳，為師不念你們要念誰呢？

童生曰：感謝恩師的關愛，徒兒亦必更加努力代天宣化，以謝上蒼及恩師之厚愛。

濟佛曰：有感恩之心，為師心慰也，好了，走吧！邊走邊聊好了。

（此時濟佛口念真言，童生之金色蓮座現前，師徒二人上了蓮座，蓮座以飛快之速朝向今日之目的地，西天鬥戰勝佛之淨土出發。）

童生曰：恩師啊！辦道真的很辛苦也很累，昨天辦濟世從下午二點到晚上十一點，今天早上徒兒累得都快起不來了，早餐也來不及吃，就餓著肚子來靈遊了。

濟佛曰：傻生ㄟ，為師知之，知汝為大道之辛勞，有時亦甚心疼也，若非過人之意志與體力，恐怕早就不支了。你能如此努力以眾生為念，上蒼亦不負汝之苦心，將來蓮台果位可反應出來也。

童生曰：徒兒也不是希冀什麼蓮台果位，因徒兒心中已無所求，惟盼世人皆能知曉求修大道為要，莫可日日荒廢，天天怠惰，等到業報來臨時，才把全真堂當急救站，要來叩求法主公恩師解救，真令人費解。

濟佛曰：眾生之愚亦愚在於此，平時叫他修行謂沒空，有也無。叫他戒殺，他道什麼吃素沒營養，太清淡，吃不下，能也不願。叫他行善謂無錢，有錢也說無。叫他孝敬父母禮敬仙佛，他道什麼自顧不暇，哪有時間照顧雙親？仙佛是無形怎知有無？有也不信。凡此總總都說明世人愚痴的一面，總是設法找各種理由推託，不願持齋、修道、向善，但等無常到時，一切名、利、地位、高樓華廈、嬌妻美妾，都無法帶走，只有一身之業累滿。如今啊！地獄是魂滿為患，不得已，玉帝又下令敕建幾座新的大地獄，以收容更多之罪魂，這在以後之靈遊著書可以見到，屆時世人就可知曉地獄刑罰之慘烈，希世人及時悔醒，莫可一錯再錯，否則悔之晚矣！

童生曰：恩師啊！能否跟恩師打個商量，徒兒生性較膽怯，受不得驚嚇，這將來的地府之遊，是否可由真筆王生去遊，讓他也嚐嚐靈遊之滋味如何？

濟佛曰：不行，王生靈力未深，不適合做地府之旅，因陰氣甚重之關，恐其靈無法承受，等過些日子，待其靈力更加強盛之時再說吧！

童生曰：啊！我慘了，這下子我又要嚇得哇哇叫了。

濟佛曰：呔！怎麼有這麼膽小的乩生，放心，有為師在，不用怕，為師會護著你的。

童生曰：喔！好吧！恭敬不如從命，反正也推不掉，不如就認命吧！

（師徒談論間，蓮台已飛達目的地。）

童生曰：恩師啊！此是何處？怎麼那麼像花果山水濂洞，跟以往所見之淨土景象完全不同，還有許多猴子在那邊玩，真奇怪，不是佛國淨土嗎？怎會有畜生道之眾生呢？

濟佛曰：哈哈！傻徒兒，為師暫且賣個關子，今日我們來到西方鬥戰勝佛之淨土，等你見到如來之後，再向其叩問不就知道了嗎？

童生曰：喔！說的也是。

（此時濟佛帶領童生通過一瀑布，說也奇怪，從瀑布底下穿過，衣服卻沒被水淋濕，進入洞內，眼前景象直如進入水濂洞般，有石桌石椅，群猴嬉遊其間，甚是熱鬧。）

童生曰：恩師啊！您怎麼帶我來看猴子？要看到新竹市立動物園看就好，幹麻跑這麼遠來呢？咦！坐在正前方的那位怎麼那麼眼熟，好像是傳說中的齊天大聖孫悟空。

濟佛曰：對的，西方鬥戰勝佛即是世人所熟知之齊天大聖孫悟空是也，徒兒有何問題可提出叩問。

大聖曰：嘻嘻！歡迎濟佛及全筆來訪，有失遠迎還望海涵！

濟佛曰：哪裡！哪裡！大聖爺客氣了，您名滿天下，世人無所不知無所不聞，聲名響徹雲霄，還望大聖爺不吝指導我這傻徒兒！

童生曰：蟻生參見大聖爺，本以為您只是傳說，未料卻是真有其人，到底是怎麼回事？可否請大聖爺示明，以悟世人。

大聖曰：哈哈！吾之經歷，《西遊記》一書述之甚詳，吾不用再說。正史只記載玄奘法師西天取經，卻隻字未提我們幾位師兄弟，像豬八戒、沙悟淨及龍馬，實乃佛門諸子瞧不起我們這些長相怪異之傢伙。試想從中土到印度（古稱天竺）取經，路途何其遙遠，途中山精水怪那麼多，困難險阻重重，如無吾等三位師兄弟之幫忙，玄奘法師豈能順利完成取經任務。他只是一文弱僧人，什麼武藝法術都不懂，如何能過得了難關？吾老孫可出個題目，如果不信的話，看佛門哪位出家師父願意學唐僧走一趟原路？老孫包準你死在半路上。

童生曰：原來如此，那吳承恩（西遊記的作者）怎麼會寫的那麼詳細，好像他親自出遊一般，真奇怪！

大聖曰：哈哈！這你就有所不知，吳承恩乃是吾老孫所化，故意將西遊之經過寫出，以讓世人明白唐僧西天取經之「真正」過程，而非佛門所載那麼簡單。

童生曰：這下子蟻生全明白了，今日有幸見到大聖爺，只可惜沒帶數位相機，否則真想與大聖爺合照一幀，因機會難得也，下次不曉得什麼時候才能再見到大聖爺？

大聖曰：哈哈！傻生，吾與諸佛不同，諸佛皆屬清修享樂，只有吾老孫自證佛以來尚有一項重任，就是負責把守南天門，以後你遊各層天時，皆須經過南天門，屆時不就可再見面了嗎？

童生曰：喔！真希望能很快再與大聖爺見面。

濟佛曰：可以了，時間不早，回堂去吧。

（師徒二人乘坐金色蓮花回全真堂。）

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第廿一回

濟公活佛　降

二○○三年七月廿七日

歲次癸未年六月廿八日

聖示：捨得捨得，有捨才有得，老衲每見世人拼命賺錢，錢卻捨不得花，要他行善更不用說，一定是說沒錢，終其一生只配當一個守財奴罷了！等到歸空之後，才發現萬般帶不走，只有業隨身，到地府受盡萬般苦楚，叫天天不應，叫地地不靈，那時悔之晚矣。子孫若是不肖，把你留下來的錢財拿去花天酒地敗掉，那更是罪加一等，雪上加霜，故吾勸世人醒醒吧！多捨多得，得什麼？得無形之陰功善德也，勉之。

濟佛曰：傻徒兒，遊西天佛國去也！

（此時濟佛吹口氣，童生元靈離身而出。）

童生曰：徒兒拜見恩師，恩師啊！看您老人家穿得一身破袈裟，心中好生不忍，破了好多洞，徒兒想做一套新的燒給恩師穿，好嗎？

濟佛曰：我的傻徒ㄟ！汝之心意為師了解，但老衲卻也已習慣此破草鞋及破袈裟，自吾投胎轉世至證道後，至今皆是這一身穿著，從沒換過，倒也習慣了，倒是你有這份敬師之心，為師感也。

童生曰：被恩師一說，真的有點不好意思，恩師只重心地上下功夫，全不在乎形象之好看否，世之修子幾人能做到？今世之人大多重視外表之美醜，少有如恩師般，用心在心地上下功夫，故成證道果者相對少也。

濟佛曰：然也，可邊走邊談。

（濟佛口念真言，金色蓮座應聲而出。）

童生曰：恩師啊！下生每在幫善信作陰陽排解之時，最感慨的就是，有些人醫藥費可花數十萬元在治療上，但一旦要他捐些錢作功德迴向給冤欠，有些人會狐疑，甚至杯水車薪般的做些許之善事敷衍敷衍，然後就說：「我已經有做善事了，為什麼還沒有感應？」讓人聽了啼笑皆非的話，以致有些陰陽調解之案，費盡法主公恩師甚大之唇舌，辛苦調解下，就因善信捨不得作功德，無疾而終，真令人惋惜。

濟佛曰：世人視短，只視眼前之物，無關心未來身後大事，故窮其一生只在吃、喝、玩、樂上打滾，花費千金萬金亦在所不惜，只重視假體之享樂，卻忘記真我靈性之修持、造功，以致業報（無形冤欠）臨身，無仙佛或貴人之助，而一命嗚呼哀哉。

童生曰：徒兒有時在街上走，時常用天眼看眾生頭上靈光之強弱、色澤，歸納出以下幾點結論：

一、有錢人頭上靈光最黑最暗，甚至於黑氣衝天，這可能跟他們金錢不義之取得有關，即是賺黑心錢也。

二、窮人且有修的靈光色澤較佳，只可惜太窮了，無法多造善功較可惜也。

三、修行人的白色色光又分好幾種不同等級：

（１）金色光者。

（２）白色光清明。

（３）白色光混濁。

以上三種可分別出修行者精進之程度。徒兒常看很多出家修行的師父，既入空門卻不努力修行，以致頭上靈光黯淡，但反倒是在家修之師兄姐，聖凡兼修，頭上靈光反比出家師父好。

四、一般無修之人呈現綠色色光，這一群人是徒兒覺得最可憐，最想渡的一群，因為他們庸庸碌碌過了一生，生了又死，死了又生，生生世世出苦無期。

五、知曉行善但不知修行之人，其頭上現出紅色色光。

六、地痞流氓、民代富賈、藉權勢欺壓人者……等，此等人其頭上現出污濁之黑氣。

以上這些是徒兒常見之頂上靈光之像。

濟佛曰：這就是俗話所說的「人可瞞，天不可瞞」之理也，任憑你穿西裝打領帶，穿著體面，出入豪華轎車代步，住上億豪宅，這只不過是表象耳，其實其靈已污濁黑暗不堪，死後當永沉地獄矣，可悲！可悲！故世人快醒醒吧！不妨學老衲一身破袈裟，無憂又無慮，以天地為家，大地是我床鋪，所有眾生有靈命者皆是我的家人，天天樂逍遙，不是挺好的嗎？

（師徒二人談論間，金色蓮台已飛抵今日之目的地，西天寶蓮如來之淨土。）

童生曰：到了是嗎？

濟佛曰：到了，今日來到西天寶蓮如來之淨土，徒兒可往下看看就知。

童生曰：哇！好漂亮喲！好多！好多！數都數不完的蓮台、蓮花，上面坐了好多修靈者，有些怎麼看起來很面熟，唉！那不是○○○之元靈嗎？怎麼會在此相遇，真好玩。

濟佛曰：名字不可說出，以免洩漏天機，為師帶你來之目的是讓你了解世之修士，在諸佛淨土皆有反映之蓮台也。為師可帶你前往全真堂眾堂生之區域看看，你便可知曉每人之進道情形。

（此時濟佛帶童生至全真堂眾鸞下生之區域，讓童生看個明白。）

童生曰：哇！每個蓮台上都有名字，只可惜無法唸出名字，不然我用英文字母來代替好了。

Ａ生：蓮台高大，光華燦爛，一人之大小，紅色蓮台，自法主公恩師派任副堂主後，任勞任怨，積功不少，業已差不多除盡，若再努力，後福無窮。Ｂ生：屬坤道，協助堂務辛勤備至，輔佐堂主居功厥偉，蓮台高七尺，大一人，白色蓮座，光華燦爛，希望再努力修持，道果可臻上境。

Ｃ生：年已老矣！只可惜入道稍遲，體力不如年輕人，錢財造功不少，亦屬紅色蓮台，高四尺，希把握剩餘之生命，多放開理念好好精進吧！

Ｄ生：努力發送善書，其功乃大，已有五尺高之蓮座，一人大小，其修道之心念堅定，將來可成正果。

Ｅ生：亦是坤道，自參加放生後，廣勸人放生，造不少善業，亦解消不少之殺業，唯心念尚未清靜，故蓮台呈青色，高三尺，一人大，希再繼續加油。

Ｆ生：年已老矣，殺業偏重，蓮台未開，可惜。Ｇ生：年紀雖輕，但努力代天宣化之心甚強，蓮高三尺，寬可站立，加油！

Ｈ生：少年不知修持，老來才修，有點晚，所以蓮花剛發芽，還有的等。其餘眾多有機再述吧！

濟佛曰：眾生今日知道，人間修子不管何教，只要勤修，西方寶蓮如來淨土亦必現出蓮台來，希世人好好行功立德，以使蓮台果位更高，才可永久脫離六道輪迴之苦。可，時間不早了，回堂去吧。

（師徒二人乘坐金色蓮花回全真堂。）

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第二十回

濟公活佛　降

二○○三年七月廿六日

歲次癸未年六月廿七日

聖示：邪符害人最不該，世人有學符籙之術者，當體上天諸仙佛救渡世人之心，而降下各種符籙，以為傳法救世。但世人往往因心念之偏邪而誤用，使得符咒被誤用，害人家破人亡，傷之身體性命，此皆有違當初學習符籙所發過之誓言，「孤、夭、貧」三字必領一字。故吾勸世之放邪符害人者，當猛然醒悟，否則地府油鍋地獄之刑罰在等著你呢！醒醒吧！

濟佛曰：傻生，遊西天佛國去也。

（濟佛拍一下童生之天靈蓋，童生元靈應聲而出。）

童生曰：徒兒拜見濟佛恩師，為何我感覺扶筆後暈暈沉沉的？

濟佛曰：為強化你之靈力使然，讓你在無任何意識下扶筆，才能百分之百傳真。

童生曰：難怪每次扶筆後，徒兒總是快睡著般，暈暈欲睡，原來如此。

（此時濟佛手指一彈，金色蓮花現前，師徒二人上了蓮台，蓮台向今日之目的地，西天光華如來之淨土出發。)

童生曰：恩師啊！世人有養小鬼及放邪符害人，那我們一般人若不小心得罪人，被人放邪符，該如何是好？

濟佛曰：哈哈！此問甚佳。現今之符仔師，被錢所迷惑，只要有人出錢去害人，一旦金額談成，則當事者幾乎無法倖免。因邪符之力甚強，一般凡人被邪符所傷，往往命喪黃泉或家破人亡，很難躲過，除非有仙佛之靈符護身。像貴堂不是有印「七罡符」嗎？此符帶在身上可防一切邪符及鬼魅魍魎、煞氣之害，可謂正氣甚強之符令，可廣為印發，以便護佑世人平安。

童生曰：感謝恩師開示，已著手在印製中，相信不日可印成。又恩師啊！符仔師為錢而無德，上天如何懲處呢？

濟佛曰：上天對於施放邪符者，給予孤（孤獨無伴侶、小孩）、夭（短命）、貧（貧窮，不義來不義去，不義之財無法久享）之報。死後魂入陰曹，地獄之刑罰更慘，給予下油鍋之懲罰，且永世不得為人，打入畜牲道，無復得轉人身，處分相當嚴重。吾勸世之符仔師，不可昧心而為，否則到時叫天天不應，叫地地不靈，只有油鍋陪伴你，慘哉！慘哉！

童生曰：奉勸世人應像張天師一般體天行道，以符籙之術救世渡人，可造無上之陰功善德，莫可為了財利而做出有損陰騭之事，那苦果可不好受呢！又恩師，那養小鬼又是怎麼一回事？

濟佛曰：養小鬼者，顧名思義，即是欲藉小鬼之力達成其心中不正當之念頭及想法，或為女色或為錢財或為某種利益，以小鬼去殺人或逞其獸慾，姦淫良家婦女，或藉小鬼以恐嚇信徒，威脅他人，以達控制他人行動之目的，拿錢供其揮霍花用。此皆喪盡天良之舉，誅心地獄有份，且轉世為犬一百世，以警世之害人者。

童生曰：好恐怖啊！做狗一百世，那豈不慘哉！

濟佛曰：然也。故歹事不通做（台語），否則果報來時悔之晚矣！

（師徒談論間，蓮台已迅速飛達目的地。)

童生曰：到了是嗎？此是何處？怎麼眼前景像，好像他方世界之建築，好奇怪喲！不像古代也不像現在，真令人霧煞煞（台語）。

濟佛曰：哈哈！賢生先別說，等見了西天光華如來，再問如來好了。

（師徒二人走進西天光華如來之寶殿，外觀不像一般佛寺，反倒像洞穴之景緻。）

如來曰：歡迎濟佛及全筆來到吾佛之淨土，咦！童生怎麼了？怎躲到濟佛之後面去了？

（原來童生見了西天光華如來之法相後，嚇得躲到濟佛後面去了。）

童生曰：阿嬤啊！見鬼了！怎麼有這麼恐怖的如來法相，嚇死人了。

濟佛曰：唉！如來見諒，我這徒兒生性較膽怯，如有冒犯之處，尚請如來見諒。

如來曰：哈哈！童生你是不是看吾佛長得很醜很難看而嚇了一跳是嗎？

童生曰：是的，以往所見如來皆慈眉善目，怎會有如此「醜」之如來，好恐怖喔！

如來曰：哈哈！童生勿畏，吾佛非地球上證道之仙佛，乃他方世界成證佛果的，吾乃人馬星座上最大一顆行星上的眾生，你覺得我醜，我倒覺得你比我更醜呢！要知在我們的星球上，吾佛可是出了名的美男子呢！

童生曰：那如來你是不是外星人「ＥＴ」？

如來曰：我不是「ＥＴ」，但吾佛卻是外星人沒錯，你想宇宙浩瀚無垠，怎會只有地球才有生命之活動呢？我們星球之科技即強過地球甚多，一切皆以「意念」來遙控，且已有星際之間的旅行工具飛碟，可自由在宇宙間各星球來去自如也。

童生曰：原來如此。那傳說中的幽浮及外星人豈不是真的！宇宙真是太奇妙了，那敢問如來，您是如何證道的呢？

如來曰：吾佛所處之星球，因科技過度發達，已發展出可以毀滅整個星球之雷射武器，因競爭之關與鄰近星球發生衝突，眼見大戰一觸即發，吾佛因不忍見生靈塗炭，故遊走於兩星球間，勸主宰者不要動干戈，如是經過無數載之努力，終於完成一件拯救整個星球生命之大陰功，因吾生前崇敬佛法，故歿後位證西天光華如來果位。

濟佛曰：如來義舉令人敬佩，望世人不可妄動干戈，應以科技來造福人群，則功果莫大也。另老衲亦勸世人勿以貌取人，應努力行善積德方是正途，否則就算潘安再世，又當如何？可，今日著書時間已久，回去吧！

（師徒二人拜別西天光華如來聖駕，乘金色蓮台向全真堂飛速飛回。)

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈回體。可，吾回。

第十九回

濟公活佛　降

二○○三年七月廿四日

歲次癸未年六月廿五日

聖示：愛乃仁心之表現，出自內心真誠之意，無私無我，表現在外則是真心之流露，此真心真情至性之表現，可讓修者積累無上之道果，不可等閒視之。今人多視固有倫理道德為無物，卻不知此乃證道之捷徑也，勸世人猛醒吧！不要整天只是在錢與權上打滾，到頭來只有滿身業孽隨身，悔之晚矣！

濟佛曰：全筆出發了，不要再睡了，起床了！

（濟佛用手敲了一下全筆之天靈蓋，童生元靈忽然醒了過來。）

童生曰：拜見活佛恩師，天氣悶熱難當，真想去游泳，恩師啊！不如我們一起去西天游泳，如何？

濟佛曰：你這劣徒，怎盡想偷懶之事，還不快走，可別耽誤了著書喔！

（濟佛手指一比，金色蓮台現前，燦爛無比，載師徒二人向目的地，西天大愛如來之淨土出發。）

童生曰：恩師啊！為何天氣愈來愈熱，令人有點招架不住，尤其徒兒又很會流汗，往往剛洗完澡不久，又汗流浹背，全身濕答答，真惱人！氣象專家說是「反聖嬰」現象使然，恩師您覺得呢？

濟佛曰：哈哈！人心丕變，自惹天怨，天降酷熱之天氣以懲世人，世人卻道是什麼「反聖嬰」，真是可笑啊！哈哈哈！

童生曰：恩師啊！您老就不要賣關子了，快快說清楚嘛！

濟佛曰：好啦！好啦！為師說就是了，你都四十幾了，怎麼還像小孩子撒嬌呢？其實天氣之變化反應人心之狀況，現今之人反覆不定，說話不守誠信，明明講好之事，卻可輕易推翻，性情殘忍無比，動不動就說「你要讓我不爽，我就給你一枝火柴和一桶汽油」一類的話，歹徒們為了享受不惜搶奪運鈔車，甚至飆車族只為被人瞧一眼，就可揮刀將人砍死砍傷，人心敗壞至此，天象自然隨之而變，故天氣變得兩極化，不是酷暑就是嚴寒，春秋二季已快不見了，故世人與其說責怪天氣變熱，不如說人心變險詐無情使然，如果人心能充滿「愛」意，則天氣立即會變得溫暖和煦起來。

童生曰：原來天氣變熱之主因，不是因溫室效應，而是人心之關使然，這徒兒倒是頭一遭聽說，很新鮮有趣。

濟佛曰：人心反應天象，天象反應人心，此乃必然之理，人們莫以為科學萬能，什麼都以科學來解釋與推論，好！那科學家有無良策可降溫啊？

童生曰：好像沒有，大家冷氣拼命開，只有增溫的現象，尚無降溫之法，除了在家吹冷氣外，可說無法控制地球溫室效應之惡化。

濟佛曰：世人如欲得一較舒適之生活環境，只得多行仁愛善行，方可扭轉天象，方有辦法降低溫室效應也。

（師徒二人談論間，金色蓮台急速向前奔騰，不一會兒功夫，已抵達西天大愛如來之淨土。）

童生曰：到了是嗎？濟佛曰：然也，已到了，下蓮台，為師帶你去見大愛如來。

（師徒二人手牽著手往大雄寶殿前去。）

大愛如來曰：歡迎濟佛賢師徒之到訪，吾佛無任欣喜。

童生曰：蟻生拜見西天大愛如來，咦！如來怎看起來像女的？難道如來亦有男女之別嗎？

如來曰：哈哈！難怪你有此疑問，不錯！吾佛乃坤道成證道果的，但既已證佛，已無男女之相，只因你仍執凡塵之念，故有男女相之說，實則已無分男女陰陽之別，吾佛已超脫輪迴故也。

童生曰：那叩問如來，您可否說說您的證道經歷，以饗世人？

如來曰：可。吾在世時乃一孤兒院之院長，因看到許多無依無靠之孤兒，被父母丟棄在孤兒院門口，所以就收容了下來，前前後後共百來位。為了照顧這些孩子們，我犧牲了自己的青春，也犧牲了自己的幸福，終身不嫁，這樣才有辦法全心全力來照顧這些可憐的孩子們。我日夜看著、照顧著他們，好像自己親生子女般疼愛。又因所需經費龐大，故往往在院童睡覺後，接著做點加工之工作以貼補院內的開銷，如是勞累付出，直至吾八十八歲那年，突然有天使來報（吾是信仰天主的），謂吾壽算已至，合該證道回天，是日吾沐浴更衣，將所有院童召喚至面前，再三叮嚀告誡不可浪費生命，須好好開拓人生，做一良好的上帝子民。眾院童皆哭成一團，捨不得我離開人世間，但上天派下來之天使頻催，不久吾亦撒手人寰，歿後上帝（即是母娘，這是我證道後方知的）謂我發揮人性之大愛，一生為院童無怨無悔的奉獻犧牲，功果累至「如來」果位，遂恩賜名為西天大愛如來，以上是吾佛證道之簡歷。

童生曰：嗚嗚嗚！太感人了，恩師啊！我快受不了了，世上竟有如此大愛之人，實是當之無愧。我也要學如來之榜樣，發揮大愛，廣渡眾生回母娘身邊，好嗎？

濟佛曰：甚佳！甚佳！孺子可教也。希世人多效仿西天大愛如來之精神，努力行仁愛之舉吧！可，今日時間之關，就此回去吧。

（師徒二人乘坐金色蓮花回全真堂。）

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第十八回

濟公活佛　降

二○○三年七月廿三日 

歲次癸未年六月廿四日

聖示：忠乃八德之首，除卻「忠」字，無道可修。何謂「忠」？盡己之謂也，凡各年齡層、各行各業，將己身之事盡力完成，即是忠之表現也。盼世人多重視八德對今人之重要，不要嘴巴光談論一些高深難懂之佛學，但基本人道卻做不好，那修有何益？悟勉之。

濟佛曰：徒兒醒來吧，遊西天佛國去也。

（濟佛話一說完，童生元靈從熟睡中醒了過來。） 

童生曰：恩師啊！人家睡得好好的，你怎把人家叫起來，我想再睡一會兒。 

濟佛曰：還睡，出發了，走吧！

（濟佛一手拉著睡眼惺忪的童生，口念真言，金色蓮台現前，師徒二人上蓮台，蓮台以飛快速度向今日之目的地，西天大忠如來之淨土前去。) 

童生曰：恩師啊！人之靈也真奇怪，離了肉身就不想再進去受束縛，但一旦進了肉身又不想醒來，因睡得很舒服，何因？ 

濟佛曰：人靈自出生後即呈現睡眠狀態，除非經仙佛啟靈或煆乩，否則必等到肉體死亡後，才會再度甦醒過來，此乃必然之理。又汝之元 靈因已煆筆成功，故可在肉身尚未壞時，經仙佛之調靈，可離身隨仙佛至天界、地府著書，乃因夙世道根深重之關，否則那有此機緣。 

童生曰：原來如此，怪不得每次扶筆時，總是暈暈欲睡之感，其來有自。又恩師啊！昨天下生及內人至台北之醫院，探望一位小弟弟，才二歲，卻全身插滿管線，靠呼吸器維生，頭水腫大大的，令人好生不忍，其母為其已花了一百多萬的醫藥費，尚未見起色。前天病危，打電話要徒兒救救她的孩子，徒兒不忍，只得與內人親自跑一趟，到加護病房時，見冤欠掐住小孩子之脖子，且怒目瞪著我，出發 前車子也無緣無故又故障了，令弟子覺得冤業之牽纏，真是可怕與濟恐怖。 

濟佛曰：那後來你怎麼處理？

童生曰：徒兒先用他心通與小孩之元靈溝通，問他有無話對爸媽說，他說：「不孝兒因夙業之關，讓爸媽跟著受累，希望下輩子再做爸媽的兒子來孝順他們。」後又與冤欠們談判，徒兒心中知道，此非有大功德無以挽回小孩之命，故許之以著作此部西天佛國遊記之功德，迴向與他們，他們才答應放手，總算沒白跑一趟，看著嬌小的小朋友，又看著充滿母愛的師姐，徒兒心中發願要救活小朋友，並勸 其母每月放生百命迴向之，希陰陽雙方能放下萬緣，彼此原諒對方，且徒兒著書道功迴向，甚為優渥，對冤欠他們也有好處，徒兒處 理得好嗎？

濟佛曰：好！很好！你能以悲天憫人之心，來調解陰陽雙方之冤業，誠 乃難能可貴，為師亦會助一臂之力的。

（師徒二人談論間，蓮台快速飛抵目的地，西天大忠如來之淨土。)

童生曰：到了是嗎？ 

濟佛曰：是的，已到了欲拜訪之地，西天大忠如來之淨土，徒兒端正衣履，隨為師入內參見大忠如來吧！

（師徒二人上了符合三十六天罡、七十二地煞，一○八圓滿數之九 重階梯，入一高大莊嚴之佛寺，其內有佛正在說法，濟佛師徒入內，在司禮童子的引導下，在第一排正中央的位子上坐了下來。） 

大忠如來曰：歡迎陽間全真堂正鸞全筆童生來訪，濟佛辛苦了。 

濟佛曰：那裡！那裡！天命之所賦，何苦之有？但求「盡心」而已。 大忠如來曰：哈哈！濟佛語帶禪機，甚妙！甚妙！ 

童生曰：蟻生向西天大忠如來叩請聖安，叩問如來是如何證道的？ 

如來曰：吾本一佛門居士，非出家僧人，因體念生命之無常，故經年誦經禮佛不斷，且常到佛寺幫忙清潔打掃之工作，數十年如一日，經 過數劫之後得證如來果位。

童生曰：聽如來所言，看似簡單實則不易，能數十年如一日般努力修持，並發心打掃佛寺，既清內心之污穢，也清身外之垃圾，真是一位有恆盡己之大忠如來！ 

濟佛曰：大忠如來客氣，其實還有甚多其未言出，如當時國家遭逢戰亂，他能捐出所有的家產，變賣換糧食救人無數，且對無依之孤兒亦 予收容照顧，窮其一生皆在為他人奉獻犧牲，絲毫沒有想到自己， 連死時棺材都沒錢買，只是「盡己之力」來做一位修行者該做之事，故死後得證西天大忠如來之果位也。 

童生曰：真令人由心讚嘆，惟願世人效而尤之，以大忠如來為榜樣，則成佛何難之有？ 

濟佛曰：然也。今日時間不早了，就此告別，回堂去吧！

（師徒二人乘金色蓮台回全真堂。）

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈回體。可，吾回。

第十七回

濟公活佛　降

二○○三年七月廿日

歲次癸未年六月廿三日

聖示：宿世冤欠，當由今世償還，此乃天經地義之事，但世人總昧於現實，不願承認有鬼神，不相信有因果，故當業報臨身之時，幾乎無一可倖免，良可嘆也。盼世人平時多行善，多積陰德，莫可不信且造下甚深謗神、佛之口業，那只好由業報取汝之命，仙佛亦難以救援，悟之。

濟佛曰：傻徒兒，遊西天去也！

（濟佛口念真言，童生元靈離身而出。）

童生曰：徒兒拜見恩師，今日恩師將帶下生何往？

濟佛曰：西天達摩祖師之淨土。

童生曰：是一葦渡江之達摩祖師是嗎？

濟佛曰：然也，邊走邊談好了。

（濟佛口念真言，童生之金色蓮座現前，光耀奪目。）

童生曰：恩師啊！金色蓮花之靈氣，隨著著書次數增加而增強，真想用數位相機拍下來，給堂上諸師兄姐看，以增強他們對道之信心及理念。

濟佛曰：不用也。信也好，不信也好，業力之牽纏是無遠弗屆，無時空之阻隔，只要因緣成熟就必償報，此乃千古不易之理。行善者蓮台果位增大，做惡者下地府受懲罰，有關做惡之懲報，在下一部聖書中有專文之披露，敬請期待。我們此部聖書，儘量以披露善行或仙佛如何證果為原則，順道批露西方佛國美景，讓世人嚮往而努力修行行善，才不辜負上天垂著聖書，耗費神人多少之心力，方得完功，希世人珍而惜之，不可當一般小說閱讀而已。

童生曰：恩師啊！昨天新聞報導火燒車事件，是何因造成數名乘客卻只有一名逃出，其餘卻難逃厄運，看了讓人鼻酸，請恩師開示因果，以儆世人吧！

濟佛曰：難得賢生有此悲天憫人之胸懷，為師且簡要說之可也。這次罹難者之冤欠，早就在車上與他們同行，只是他們不知而已，且為奪其命，故使駕駛去撞擊前方車輛起火燃燒，又導其向逃生門方向而逃，使得數名罹難者均被冤欠給捉走。是時，吾佛曾降臨安撫亡者之心，使其知曉前世因果，以消其恨意，因被火燒死，乃極其痛苦之事，亡靈魂魄難安，滿懷恨意，準備再找猴替，幸吾佛為其開示。其數人前世乃為一合夥之生意人，經營煤礦之事業，因對手競爭，使其生意利潤大不如前，遂想出狠招，佯騙對方要買煤，誘其至山谷下之山洞內，用汽油將對手七人活活燒死，以了結生意之惡性競爭，但卻也埋下了因果冤業。此七人被汽油活活燒死後，心有不甘，遂至五殿森羅王前哭訴，五殿包大人准其七人之奏，予以黑令旗討報令，因緣成熟，適巧被前世冤欠找到，且罹難者平時又無大善德佑身，故劫難來時無法活命也。

童生曰：好可怕喲！若非那數人殺人在先，又怎會種下今世同樣被火焚身之報呢？希世人多懺悔前業吧！或許你此世沒做惡，但前世或是累世之業障，並不會因你不承認或不相信鬼神而就不討報，此則事例由恩師說來，令人怵目驚心，望世人早日修行、努力行善，以奪業報及無常吧！

（師徒二人談論間，金色蓮台快速飛過大氣層，向西天達摩祖師之淨土前進，不一會兒的功夫即已到達。）

童生曰：真具有印度建築之特色，好像來到印度般！

濟佛曰：仙佛以其在生時降生之國度而修，成證道果後，淨土即反射一同樣之道場，故你有彷彿到了印度般之感覺，來隨為師晉見達摩祖師去也。

（師徒二人進入一印度式佛寺建築，兩邊珍禽異獸發出念佛之聲，令人嘖嘖稱奇。）

達摩曰：歡迎賢師徒來訪，有失遠迎請見諒！

濟佛曰：那裡！那裡！請勿客氣，今日奉旨著書，童生有何疑問可向祖師求教，機緣難逢喔！

童生曰：遵命！蟻生拜見達摩祖師，請問光是坐禪可以成佛嗎？

祖師曰：當然無法成佛，世之修子不知禪坐之真意，只一味禪坐，讓天魔有可趁之機，故有修子因禪坐而走火入魔者，時有所聞，此乃不明禪坐之真諦，其乃「靜心」而已，非是要求得何神通，世人因心有妄念，故讓阿修羅魔王有可趁之機，所以世之修子，只要手拿一本善書經典，努力仔細閱讀，即是「靜心」也，懂嗎？

童生曰：原來如此！那很多人想藉苦修而成道，是否也是一種愚痴之行為？

祖師曰：然也。世之修子為求專心修行，往往拋棄一切榮華富貴，進入深山名寺中修行，或自己建一修行木屋便修了起來，或者必須出家絕斷一切干擾，修方能有得，此皆錯誤之思維也。這也就是為什麼今時修道者多，成道者少之理也。像全真堂能以鸞音佈化，鸞生們個個聖凡兼修，修更有得也，盼世人多入鸞門來修，此是末世渡人最快速之寶筏也。

濟佛曰：感謝達摩祖師之開示，時間之關，就此告別。

（師徒二人乘坐金色蓮花回全真堂。）

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第十六回

濟公活佛　降

二○○三年七月廿一日

歲次癸未年六月廿二日

聖示：世人每於肇事後即開車加速逃逸，無視於傷者的痛苦呻吟，有者更殘忍，乾脆直接將被撞者輾斃，真是慘無人道，只為可少賠點，就視人命如草芥，實在可惡。此情形尤以大卡車、大貨櫃車、大砂石車最為凶狠，其心已喪失人性，死後當不復得人身，而淪入畜生道內，一樣受車輾斃而亡，以懲其惡也。

濟佛曰：徒兒，遊西天佛國去也。

（濟佛手指一動，童生元靈應聲而出。）

童生曰：徒兒參見恩師，能與恩師一同著書，真乃無上光榮也。

濟佛曰：今天怎麼嘴那麼甜？我又沒請你吃糖，怎麼巴結起為師來了？

童生曰：不是巴結，是下生心中肺腑之言，隨恩師遊歷西天各佛國，堂內眾師兄姐人人稱羨，真是下生累世修來之福也。

濟佛曰：邊走邊談好了。

（濟佛佛扇一揮，金色蓮花現前，金碧輝煌，燦爛耀眼。）

濟佛曰：你本呂洞賓仙翁身旁之道童轉世下凡，於今已十世矣。當初你向呂仙祖請命要下來普渡眾生，無奈一下來竟也沉淪下去，直至三世前才開始發揮你之本願，皆為鸞門之修子。且現又奉母娘懿旨，創建全真大道靈修院，若能如期完成，則汝普渡眾生之願，方有可能完成，也才有回歸天界之一天。

童生曰：感謝恩師之開示，那徒兒此世任務完成，是否就可從此不再來人間輪迴？

濟佛曰：然也，汝能堅心辦道，配合上天及母娘之旨意普渡眾生，將來回歸無極仙鄉指日可待，何難之有？

童生曰：敢問恩師！道童究竟是何果位？

濟佛曰：乃初級真人之果位，亦得修得上界果位，方得賜頒，因呂仙祖乃大羅金仙，故在其旁服侍之道童，亦得有上界以上之果位才行。

童生曰：恩師啊！堂內眾恩師可否多助佑，讓全真堂大道靈修院早日建成，以免母娘在天懸念原靈之不歸，傷心落淚。且有次法主公恩師帶徒兒遊南屏山時，亦曾見恩師哭至流「紅」淚（流血淚），下生不明白，為何會流紅淚？

濟佛曰：為師常想念在凡塵的徒兒是否精進，是否努力向道而修？當看到精進之徒兒時，為師心歡喜。但當見著墮落之徒兒，老衲心悲哀，嘆徒兒求道後不知長進，浪費寶貴光陰，等到業債來討，身殞命喪，又去投胎轉世矣！真是可悲。又見浩劫即將到來，想著想著，心一急就傷心的哭了起來，越哭越難過，終至哭出血來了！

童生曰：原來如此！恩師對我們之關愛與照顧，下生就是萬死亦難報於一，但願普天下之修子，能體佛心之慈，努力修涵己心吧！莫讓恩師又淚眼紅紅。

（師徒談論間，蓮台已迅速飛達目的地。）

童生曰：到了是嗎？

濟佛曰：是的，已到西天法幢佛之淨土矣。

童生曰：恩師啊！諸佛之淨土景緻均是殊勝無比，真像世外桃源，人間若有像這樣美的地方，徒兒真想隱居起來。濟佛曰：人間是有此美景，只是人煙罕至，凡人很難到達，只有仙佛騰雲駕霧，方有可能來到。

童生曰：原來如此！難怪人間沒人可發現像佛之世界般幽靜、祥和之淨土。

濟佛曰：隨為師晉見西天法幢如來吧！

（師徒二人經過清幽雄偉之山門，有四大金剛八大護法，及無數大菩薩皆悠閒的在淨土逍遙，或彈琴或下棋或念佛或念經，整片淨土充滿祥和溫馨之氣。）

法幢如來曰：歡迎濟佛師徒來訪，吾佛已恭候多時。

濟佛曰：豈敢！豈敢！讓如來久候，罪過！罪過！童生曰：蟻生參拜西天法幢如來，請問如來，您是如何修成正果的？

如來曰：吾佛乃一出家僧人，法號圓空，當初因爺娘不幸早亡，單身一人孤苦無依，故從小入佛寺出家為僧，從小沙彌一直做到住持方丈，期間常發起慈善救濟工作，照顧孤苦無依，及無錢殯葬之人或無主孤魂，每每替其舉辦渡亡大法會超渡之。又廣印佛經、善書贈送世人，只要有利益眾生之事，無不為也。歿後因陰騭甚大，故得證西天法幢如來之果位也。

濟佛曰：老衲在此補充一點，西天法幢如來生生世世皆行上述之善舉，廣渡陰陽二界之眾生，故德乃大焉。吾佛勸世人當法西天法幢如來之精神，除了修行之外，當廣行諸陰功善德，生生世世如此，則成佛何難哉？盼眾生勤而行之。可，今日因時間之關，可就此回堂。

（師徒二人拜別西天法幢如來，乘金色蓮台向全真堂飛速飛回。）

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈回體。可，吾回。

第十五回

濟公活佛　降

二○○三年七月二十日

歲次癸未年六月廿一日

聖示：世人愛財，為了錢財，什麼昧心之事都做得出來，只要有錢，什麼寡廉鮮恥之事都有人從事，所謂「笑貧不笑娼」，正是今日台灣社會之寫照。老衲希台疆子民多修福修慧修善，否則上天已快降大劫難，到時連諸天仙佛也救不了，悟之吧！

濟佛曰：傻徒兒，走囉！

（濟佛佛扇一揮，童生元靈蹦個跳出。）

童生曰：恩師早，今日見恩師語重心長，不若往日笑嘻嘻之模樣，令下生納悶不已！

濟佛曰：天時緊急，世人尚耽於酒色財氣四堵牆中無法跳脫，且造惡連連，黑氣上衝於天，上天即將降大災劫以警世，老衲怎能不擔憂呢？

童生曰：恩師可否透露幾分？

濟佛曰：人心丕變，上天震怒，雖有鸞門大開普渡，但世人能回心轉意受聖訓渡化而向善之人，畢竟不多，大部分的人都沉溺於聲色犬馬之中，各種惡行遍造，謗神謗佛之業造不停，非為師不肯告訴你，實天機不可洩漏啊！盼世人見著此書，能出錢出力以廣普化，或可挽浩劫於萬一，否則台疆不免生靈塗炭也。唉！好了，邊走邊談可也。

（濟佛口念真言，現出童生之金色蓮台，載著師徒二人向西天佛國而去。）

童生曰：恩師啊！您剛剛所說世人為財無所不用其極，下生心中頗有很深之感觸，下生每次看新聞報導時，皆見所謂的「民代」頭上常現出黑氣，真是駭人，他們口口聲聲為民爭取福利，實則為己謀福祉，什麼關說、承攬工程……等等，表面衣冠楚楚議論公道，實則安藏利己之心。人可瞞天不可瞞，下生天眼所見竟是黑氣一片，只有少之又少的幾個，是真的犧牲奉獻的在問政，其頭上即顯出清明之靈光，真是欺瞞不了仙佛之法眼。

濟佛曰：然也，徒兒你能善用天眼來濟世利人，實乃功德無量。人們往往昧於現實，以為自己計謀得天衣無縫，無人知曉自己之計謀，表面冠冕堂皇，但私底下卻暗藏利益輸送之勾當，故吾佛勸身為民代者，造功大造過亦大，功過只在汝一念之間。一念仁善造陰功得生淨土之機，一念利己之念造惡行得地獄之果，能不戒慎乎哉？

童生曰：現實之人只要能賺很多很多的錢，那有什麼良心、廉恥可言。像走私黑槍、毒品皆為暴利，故前仆後繼，不斷有人「勇敢」從事。又如女孩為虛榮心，想獲得高品質之生活，不惜下海賣淫，還美其名曰ＡＶ女優、本土女優，真是傷風敗俗。

濟佛曰：然也，這也是老衲最痛心疾首之處。人心處處造惡，此黑氣已上衝於天，各地城隍、日、夜遊神，屢屢向玉帝奏稟，玉帝十分震怒，謂世人德行敗壞至此，令人痛心也，故已著令「瘟部」進行下一波之懲戒，如世人再不知悔醒，則浩劫是免不了的，嗚！嗚！嗚！

童生曰：恩師您怎麼哭了，您哭我也要哭，嗚！嗚！嗚！

濟佛曰：傻徒兒，為師是不忍見浩劫之來，「玉石俱焚」天地重新渾沌，故心不由得傷心了起來，你這傻徒兒，怎麼學起為師哭了起來。

童生曰：見恩師哭，徒兒心中難過，故亦想哭，只願恩師笑口常開，徒兒就是不眠不休，努力代天宣化，以挽狂瀾於萬一，就算累死了，也無所謂，只要恩師能笑口常開就好。

濟佛曰：傻徒兒就是傻徒兒，為師心稍寬些，但願世人能個個早日悔醒，向道而修，以躲浩劫吧！

（師徒談論間，金色蓮台極速飛達目的地，西天法王如來之淨土，在抵淨土前，阿修羅魔王知濟佛帶凡生來法王如來淨土著書，擋住濟佛蓮台之去路，與濟佛鬥法，不敵而敗逃。）

童生曰：好險，徒兒嚇了一跳，蓮台好像被一股巨大力量擋住，後來現出阿修羅魔王與恩師鬥法，不敵而退，恩師！您好棒喲！

濟佛曰：佛欲渡眾生，魔亦要收魔子魔孫，老衲在著書之前，已借得降魔杵乙隻，專門降服各妖精鬼怪，那怕是阿修羅魔王亦然，故世人當明魔考之時，不但不可退志，反倒要努力去面對它，才能修成正果。童生下蓮台，隨為師見如來去也。

（師徒二人進入大雄寶殿，面見如來參拜寒喧畢，賓客分禮而坐。）

童生曰：每當下生入佛寺參拜，見到佛像總有說不出的敬仰，且覺自己很卑微，但一見佛的法身，又覺佛祖是那麼慈祥和藹，好像隔壁的阿伯一樣親近，這種感覺真乃天壤之別。又佛之淨土大部分皆十分安詳寧靜，各種珍寶周匝圍繞，念佛念法念僧之音周繞，國土之眾生皆能在法喜中安詳修行，故曰淨土。下生亦想在人間創造「全真大道靈修院」此一淨土，不知心願可達成否？

第十四回

濟公活佛　降

二○○三年七月十八日

歲次癸未年六月十九日

聖示：世人常為小事而煩、氣惱不已，俗云：「火燒功德林。」生氣不但於事無補，反而造成身體五臟六腑氣血之逆流，破壞力相當驚人。吾佛見世之修子，不管修了幾十年，仍然避不了此「氣」字之魔障，故特提此「氣」字勉勵諸賢生及世人，勿為小事起瞋心、動瞋念，傷心又傷身，且於事無補，小心！小心！

濟佛曰：徒兒，遊西天佛國去也。

（濟佛手指一動，童生元靈立即被調出。）

童生曰：徒兒拜見恩師，恩師啊！今日用何交通工具前往西天佛國？

濟佛曰：用你的蓮台。

童生曰：別開玩笑了，徒兒根基、功德尚淺，尚未立下何功何德，哪來蓮台可坐？恩師見笑了。

濟佛曰：有沒有不用辯，待老衲施法，看了不就知道？

（此時濟佛佛扇一揮，空中忽然飄下一朵金色蓮花，甚是莊嚴，大小如同先前所乘之蓮台般大小。）

童生曰：有沒有搞錯，下生那來這麼大的蓮台果位？恩師啊！您老人家會不會尋徒兒開心！

濟佛曰：劣徒！為師幹嘛尋你開心！幹嘛拍你馬屁！是你這些年來行道、助道之功，所換來之成果，如若不信，你且呼聲，蓮台會有感應的。

童生曰：這麼神奇？那我試試：「蓮台上，蓮台下，蓮台左，蓮台右，蓮台旋轉三百六十度。」嘻！真好玩，它還真聽話，好像聲控般，恩師啊！裡面是不是有裝ＩＣ版？

濟佛曰：少囉嗦，快上蓮台，什麼ＩＣ版，那是凡塵之物，仙界無用也。

（此時蓮台以飛快之速度向西天前進。）

童生曰：恩師啊！這些年來，徒兒只覺辦道很辛苦，都是一個人在忙，好在王生煆乩已漸成，我的重任可有人稍微分擔，不然真是心中有苦說不出。

濟佛曰：真是難為你了。創堂確實不是件簡單之事，除了優秀之乩筆外，再過來就是神威顯赫，如無此二條件，而以欺騙手法在矇騙世人，終會被人所拆穿的。這些年來，全真堂在法主公的帶領下神人一致，普化之功卓著，屢受玉帝之讚許，是乃神人之榮耀也，故短短六年間創堂有成，雖道場暫借汝家，場地狹隘，但並不損濟世之人潮，每於濟世之時，善信由各地前來，客廳人滿為患即是明證。又每月之放生，光蛤蜊就放有七十三萬多顆，此放生功德乃大，故汝之蓮台果位增長快速。汝現今所乘之蓮台，即汝這幾年來辛苦辦道之所得，非為師變出來，亦非憑空而得，乃實至名歸也。

童生曰：感恩上蒼之厚愛，徒兒有點受寵若驚的感覺，可見只要有努力在修持大道者，有一分付出就有一分收穫，有萬分付出就有萬分收穫，對否？

濟佛曰：然也，老衲希世人於道之修上，任勞任怨，上天是不會虧待你的。

　　（師徒談論間，蓮台已抵達今日之目的地。）

童生曰：到了是嗎？

濟佛曰：是的，已到了今日遊歷之西天不動怒如來之淨土。

童生曰：不動怒如來？好奇怪的聖號喲！

濟佛曰：有何奇怪？由佛之聖號，汝當可知動怒對修行之害，不動怒對修行之益。

童生曰：徒兒略知一二，但很難做到，尤其時值溽暑，氣溫高達三十五、六度，想不動怒都很難。

不動怒如來曰：哈哈！歡迎濟佛及童生來訪，你所提之話對錯參半，吾佛來解釋好了。

（原來在童生提問時，虛空中突然現出一位面容慈祥和藹之老者，白髮長長，慈眉善目，你道是誰，原來是西天不動怒如來是也。）

童生曰：下生參見西天不動怒如來，看到如來，全身好像淋了甘露水般清涼，火氣頓消，真是舒暢。敢問如來，您是如何證道，世人如何仿效於您呢？

如來曰：哈哈！善哉問！善哉問！想起吾佛未證佛果之前，亦同汝般為一虔誠之修子，只因一直無法突破修持之障礙，整日哀聲

嘆氣，心煩氣燥，很容易動怒，故愈是無法得成正果。後幸遇世自在王佛之點化，方曉得乃礙於氣之易動易怒，無法控制，以致經常火燒功德林，所修之功果常毀於一旦，故遲遲無法修成正果。故吾改掉以往易怒之性，人家打我、罵我，我皆笑笑由他，故久而久之，心境不再受環境及他人之影響，久久功成，終證至不動怒如來之果位也。

濟佛曰：不動怒如來慈悲，言簡意賅，但做起來不容易。諸生欲學習之，可從一天不動怒，二天不動怒，三天不動怒，十天不動怒，一月不動怒，一年不動怒，一生都不動怒。試試看，如果你做得到，才能像西天不動怒如來，證果逍遙於西方淨土。

童生曰：那好，徒兒也要朝此目標邁進，期望有天也能像如來一般證得佛果。

濟佛曰：好徒兒，這句話為師聽了很高興，時候不早，回去吧！

（師徒二人乘蓮台飛速飛回全真堂。）

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第十三回

濟公活佛　降

二○○三年七月十七日

歲次癸未年六月十八日

聖示：色乃刮骨鋼刀，世人卻偏偏好此不疲，誠乃令人費解。多少人因色而身敗名裂，多少人為色而命喪黃泉，男女之間為桃色糾紛，而互相砍殺對方，甚而連累無辜之子女亦牽連在內。商人因色而舉債倒閉，士子因色而功名無望，老師因色而身敗名裂，民代因色而醜態百出，色之害人不淺，望世之修子能戒而遠之，方有成證道果之機也。

濟佛曰：徒兒，遊西天去也。

　　（此時濟佛手指一彈，童生元靈應聲而出。）

童生曰：拜見恩師，一天一天在過好快，每日跟隨恩師靈遊西天佛國，真是痛快，不知今日乘何法寶前往？該不會是恩師您那雙破草鞋吧！

濟佛曰：正是，被你猜到了

　　（此時濟佛脫下草鞋，口念真言，草鞋登時變大。）

童生曰：恩師啊！請問您老有沒有「香港腳」我心中有點毛毛的！

濟佛曰：劣徒！為師那來香港腳，快上鞋去，少囉唆！

童生曰：好嘛，上就上，幹麻那麼兇！

（師徒二人上了草鞋，草鞋以驚人之速，向西天飛快前往。）

童生曰：唉！說也奇怪，怎麼進到恩師的草鞋後，一點味道也沒有，還有一股淡淡的清香呢！這是怎麼回事？

濟佛曰：劣徒就是劣徒，為師已證佛果，又豈像汝之凡軀，怎會得「香港腳」呢？大凡已證道之仙佛身上，自然會散發出異香，即是異香撲鼻是也。汝不見全真堂每於扶鸞之時，堂上總有一股異香在，其因即在於此也，你有體察到嗎？

童生曰：有的，每次回到家中，雖未點香，卻覺堂中有一股讓人釋放壓力之異香，扶鸞時更明顯，感覺身心無比舒暢。

濟佛曰：對的，仙佛雖無形，但有仙佛在之處，則異香撲鼻而來，世人可細察驗之。今日為師所談之主題你有何看法？

童生曰：色乃人性之所需，孔子不是也說過「食色性也」這句話嗎？只是徒兒覺得，台灣已快變成色情王國了，到處可見引人的養眼畫面，如色情小廣告、檳榔西施、紅茶辣妹、ＫＴＶ陪看女郎、三溫暖啦、泰國浴啦、摸摸茶啦……，什麼五花八門的色情行業都有，又如網際網路之盛行，各種色情圖片，色情影片隨處下載，隨處可觀賞，什麼性變態啦，光怪陸離的色情影片，充斥在日常生活中，怎麼不令人耳濡目染而犯淫行呢？

濟佛曰：你說的甚是，台疆寶島近來劫惡連連，亦與色情之氾濫有很大的牽纏，人民錢賺飽了，不知努力行善，反而把錢用在買春上，女孩們不知廉恥，把父母生汝之寶貴身軀，任張三、李四易床而睡，名之曰「援交」，實跟妓女如出一轍，還冠冕堂皇說什麼靠勞力賺錢，真是笑死人了，世人應速速悔醒，否則上天尚有「更重」之災劫，準備降下台疆寶島，事關天機，老衲只能點到為止，盼台島凡黎能及早醒悟，以免悔之晚矣！

童生曰：有更重之災劫，恩師啊！那我們會不會受牽連呢？

濟佛曰：牽連是難免，誰叫你們住在同一個地球，怎不會受影響呢？但只要諸賢生及地方善信大德，同心齊力把道來普傳，凝聚善正之氣，只要正氣愈強，邪氣自然消退，劫難自可消弭於無形，否則只有自求多福一途啦！

童生曰：會的，恩師，我們會聽您的話，好好將道辦起來，那怕路途多艱危，我們要努力衝！衝！衝！為普渡眾生而盡力，直至鞠躬盡瘁，死而後已，方才放下擔子。

濟佛曰：不錯！不錯！不愧是俺的好徒兒，有你這番話，為師寬心不少，亦盼世人皆能早日向道而修，莫等黃泉路近，再來後悔已來不及了。

（師徒談論間，草鞋已抵達目的地，西天不動明王之淨土。）

童生曰：到了是嗎？

濟佛曰：到了，我們今天要遊歷的是西天不動明王之淨土。

童生曰：不動明王？是密宗的不動明王？好恐怖啊！見了祂的法相，令人怖畏三分。

濟佛曰：仙佛為鎮壓魔界之群魔，不得不現出令人震懾之法相，否則怎麼懾服群魔呢？好了，隨為師入內訪問吧！

（師徒二人進入不動明王之佛殿，整棟建築皆以紅色為主，充滿肅然之氣息，與一般諸佛淨土之祥和之氣有別。）

不動明王曰：歡迎濟佛及凡生全筆來吾佛之國土，哎！童生怎麼躲在濟佛後面，不敢出來？

濟佛曰：劣徒，這成何體統，趕緊出來見如來！

童生曰：真的很恐怖，恩師啊！我們在凡間的佛像，都不及本尊之莊嚴、恐怖，嚇死人了，牙又露出來，真怕被吃了。

不動明王曰：哈哈！全筆毋庸害怕，吾佛雖臉相猙獰，但吾是色嚴內荏也，只要你是善人，吾必佑之，如果是惡人，吾也不容情也。

童生曰：敢問不動明王恩師，您手中拿的寶劍及絹索代表何意？

不動明王曰：寶劍即表慧劍，修行人當有智慧，上求佛道，下化眾生，並努力精進修行，斷絕一切不良之惡念、歹習，方有成證道果之機也。絹索代表貪、瞋、痴之三毒，世之修者均通不過這三關之考驗，節節敗退，好像被絹索（羅索）給綁縛一般，動彈不得，終淪為三塗惡道之眾生矣（三塗即三途，指地獄、惡鬼、畜生三苦道而言）。吾佛用手中之慧劍斬斷貪、瞋、痴絹索之束縛，眾生方有得救、得解脫之一天也。

濟佛曰：感謝不動明王如來之開示，不動明王如來久已成佛，只為下化眾生、震懾群魔，故現此猙獰之相，世人勿驚勿畏，只要是善正之修行者，臨難之時，誠心恭念「南無不動明王如來」，必得如來以智慧之劍及絹索，助爾一臂之力的。今日因時間之關
，不再多留，徒兒向不動明王如來請辭吧！

（童生臉色慘白，似被嚇住般，說不出話來。）

濟佛曰：唉！真是惡人無膽，可回去吧！

（師徒二人上了草鞋，草鞋以千百倍光速之速度，向全真堂而回。）

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第十二回

濟公活佛　降

二○○三年七月十六日

歲次癸未年六月十七日

聖示：世之廟宇本負普化之責，乃代天宣化之聖地，負有移風易俗，導正人心之作用在也。但時至今日，廟宇的功能除供人膜拜外，就是開「廟店」，藉各種名目向善信收取善款，如安光明燈、太歲符、祈安禮斗之各種仙佛的斗燈等，如若能為大眾消災解厄還好，但大多數只是虛有其表，應付了事，既無實際之功效，又大吹法螺，矇騙一般善信大德，可謂罪過大也。盼世有犯此過者，及早懸崖勒馬，否則業報臨身悔之晚矣。

濟佛曰：徒兒，遊西天佛國去也。

（濟佛口念真言，手中之葫蘆變大，金光燦耀。）

童生曰：徒兒拜見恩師，恩師啊！怎麼今日又換了交通工具？

濟佛曰：讓你嚐鮮，不好嗎？

童生曰：挺有趣的，葫蘆也可當交通工具，真乃佛法無邊也。

濟佛曰：可邊走邊談。

（此時葫蘆載著師徒二人向目的地出發）

童生曰：舍弟向我說善書難放，一般廟宇不讓人擺，擺在其他地方，有時又會被無知的人給清掉，浪費善信之愛心，更糟蹋了上天普化之美意，此當如何是好？

濟佛曰：此問甚佳，此亦是今時大道普化遇到之瓶頸也。先從廟宇來說，有些廟公不讓人擺善書，因怕造成整理之困擾，乾脆不讓人擺。但有些則因狹隘的門戶之見，比如說只能擺佛教之刊物，不能擺鸞門之聖書，此皆是觀念偏狹所致。天堂只一，地獄亦只一，何來佛與道之天堂呢？這幾次往西天靈遊之實況，不正說明即使在西天，亦有他教之修子，證明大道是圓融的，無教派、畛域之分，乃人心之碍。碍在佛比較大、比較高，可了生死，道比較低、比較庸俗，尚在三界輪迴之中，無法出苦。此乃大錯特錯之觀念，如修者心中有此錯誤狹隘之心念，必難證果也，需在天牢受禁，直到懺悔己罪、己非後，方得出天牢，再貶下凡間繼續
修行。故老衲奉勸世之修子，勿有門派之見，應彼此同心，為代天宣化、普渡眾生而努力，則眾生幸甚，蒼天幸甚。又有的商家、行號、公司或鐵公路、郵局，因公司形象之關，不願被放置善書，尚情有可原，但不應將善書逕自移走或燒毀，否則罪過大也。盼世人能多發心流通善書，助印善書，不但可消己業，更可助爾福運綿綿，子孫昌盛也。

童生曰：聽恩師一席話，令徒兒感動得快哭出來，在此亦奉勸台疆各道場之主事者或廟公們，當初為何要建廟？不就是為了勸化人心向善，導正社會風俗，如今怎麼反其道而行？只是拼命向善信「挖錢」造過，卻忘了當初之宏願，應即時醒悟，否則天理難容，地獄有份矣。

（師徒談論間，葫蘆降在今日之目的地上。）

童生曰：到了是嗎？

濟佛曰：是的，此乃今日之淨土，西天寶勝如來之佛境也。

童生曰：寶勝如來之淨土，充滿各種奇珍異寶，金、銀、琉璃、硨磲、赤珠、瑪瑙，還有……好大的鑽石喲，發了！發了！這下可發了！

濟佛曰：發什麼？你又犯貪念了，不可拿走任何一樣珍寶。

童生曰：徒兒不是貪，只想帶幾顆一百克拉的鑽石回去賣了，好換錢蓋全真大道靈修院而已。

濟佛曰：這倒還情有可原，只是不用心急，上天自會助你完成此心願的，不用急。

童生曰：恩師，西天寶勝如來在世修何德行，得證如來果位，且淨土內到處是奇珍異寶呢？

（此時虛空中，突然傳來一陣宏亮的笑聲。）

如來曰：哈哈！歡迎濟佛及凡間正鸞童生，靈遊吾佛之淨土，先前已接獲玉旨，吾佛簡述因緣如下，以悟世人。話說久遠劫前，吾佛亦是一凡塵修子，只因想了脫生死，故出家為僧，但吾心中甚為明朗，無有偏狹之念，見有各種勸人之善書，無論道、佛，均勸人取閱並積極流通，因無財力，故常發起倡印各類經典、善書，儒、釋、道皆有，一生只在善書普化上下工夫，如是而已，歿後玉帝嘉吾上體天行道，下化眾生，功德無量，賜吾一塊淨土精進而修，經過幾劫之後方才成佛。吾佛之訴吾成佛之歷程，乃奉勸世人應普化善書，勸化更多人，則功德無量，成證道果有望矣！但相反的，若阻礙善書之流通，亦獲罪無量也，望世人莫以
吾佛為虛言，則幸甚。

濟佛曰：感恩西天寶勝如來虛空法音之開示，真乃眾生之福也。可，今日時候不早了，可就此告別，徒兒回堂去吧！

童生曰：遵命。

（師徒二人告別如來佛，葫蘆飛快啟程，向全真堂奔馳而來。）

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。

第十一回

濟公活佛　降

二○○三年七月十五日

歲次癸未年六月十六日

聖示：世人相愛難分難捨，說什麼山盟海誓，海枯石爛，永不分離，若無法如願則相約殉情自殺，造成無法收拾之悲劇。這些曠男怨女，既是如此情意契合，那上天只好答應讓他們如願以償，故世間連體、連頭之人畜一堆，皆因此而來，吾佛盼世人不可再當個情癡，否則一旦下輩子，如願讓你們「永不分離」，那可慘囉！悟醒吧！

濟佛曰：傻徒兒，起程了。

（濟佛口念真言，童生熟睡之元靈突被調出。）

童生曰：恩師啊！每次睡得正好眠，卻被您叫醒，好想再多睡一會兒喔！

濟佛曰：嘿！嘿！不把你叫醒，如何去著書呢？廢話少說，走吧！

（此時濟佛將手中佛扇拋入空中，剎時變大，發出耀眼金光，師徒二人乘佛扇，向西天佛國去也。）

童生曰：好棒喔！真稀奇，生平第一次坐扇子出遊，恩師啊！這佛扇羽毛光華柔軟，躺在上面真舒服，又不怕感冒，因裡面似有空調般冬暖夏涼，舒服的很。

（童生說著說著就躺下來睡起覺來了，此時濟佛在童生額頭敲了一下。）

童生曰：唉喔！好痛！人家就躺那麼一下下您就敲人家的腦袋，好痛您知道嗎？徒兒從未曾坐過如此舒坦之交通工具，才會躺一下，又沒犯大錯，真是有夠倒楣。

濟佛曰：你這那像正鸞生，一點正經樣都沒有。

童生曰：反正又沒人看到，怕什麼？只有恩師和徒兒耳。

濟佛曰：好了，言歸正傳，你對為師之開頭語，覺得如何？

童生曰：愛的力量確實很大，會叫人茶不思啊，飯不想啦，總之會叫人魂不守舍，雖身在家中，但魂魄早已跑到心愛的「阿娜達」那裡去了。

濟佛曰：你一定也有很深的感受，才會講出這一番話來，不過任何二人之交往，只能以理性為之，不可衝動，一衝動就可能造成憾事，等到再投胎轉世，已悔不當初矣。前些日子在新加坡有一連頭之姊妹拉丹及拉蕾，雙人連頭二十多年，為了尋求獨立自主的生活，毅然接受成功率只有50%的切割手術，最後因失血過多，二位姊妹花獨立不成，卻因此命喪黃泉，實堪憐也。吾佛藉著作金篇之際，特披露此段因果，以明悟世人，切不可為愛而相約尋短，否則不但冥懲之重，且再輪迴亦不自由也，慎之！話說三百年前，在大陸江西省有一宋姓青年名江達，與相戀多年之女友沈美玉，二人係青梅竹馬一起長大之好友，經常相約在住家附近
之竹林中幽會，二人之情愫隨年齡日漸昇華，及長雙方論及婚嫁，因男方家窮付不起聘金，故遲遲無法正式迎娶，但因沈美玉長得有沉魚落雁之美，有不少大戶有錢之人，爭相送貴重之物至沈家提親，眼見聘禮如此豐厚，沈家二老無不動容，遂將此門親事改適吳姓員外之子。此事被宋江達知悉，痛不欲生，利用機會再次相約至竹林中，打算上吊自殺以殉情，臨死前，二人向天地祝禱，在生願為比翼鳥，死後願成連理枝，生生世世永不分離，祝禱完後就上吊自盡。死後魂至地府，冥王責其不孝，且不應為兒女私情之小事自殺，故判拘監枉死城一百年，後又轉生幾世之連體豬、連體蛇，受盡千般苦楚，才再轉世今生伊朗境內，宋江達即拉丹，沈美玉即拉蕾是也，既是被上天所註定，自然得受懲罰，分開各自獨立生活之心願，終難成也。

童生曰：好恐怖喔！現實生活之中，亦有甚多像宋江達及沈美玉者，豈不慘哉！盼世人看到此部聖書後，能醒而改之，是為所盼。

（師徒二人談論間，佛扇已抵達目的地，西天大慈愛佛之淨土上空。）

童生曰：到了是嗎？哇！恩師，此佛土給人一種溫馨、溫暖的感覺，有別於所遊之其他淨土，是何因？

濟佛曰：此乃西天大慈愛佛之淨土是也，大慈愛佛乃一具大慈悲心與愛心之佛祖。在生時廣行急難救助，救助孤苦無依之孤獨老人與兒童，舉凡家貧，親人死後無錢殯葬，祂皆替之料理善後，一心只有眾生沒有自我，只關心民間之疾苦，不管個人之享樂，大聖大慈，大悲大願西天大慈愛佛是也。

童生曰：恩師啊！像西天大慈愛佛之修行者甚多，她們總是在默默奉獻犧牲，不計個人得失，也有他教修士亦然，好像不管何宗何教，皆有如此發心之修者，真令人敬佩。

濟佛曰：然也，故此佛國土，除了比丘、比丘尼之外，亦有基督教之修士，及一般在家修士，凡符合資格者，皆會被佛祖攝度至此。

童生曰：難怪此佛土給人的感覺特別不同，看來全真堂之諸師兄姐，將來可在這些急難救助上多盡心，功德無量也。

濟佛曰：可，時間不早了，我們回去吧！

（師徒二人乘著佛扇，辭了西天大慈愛佛，向全真堂飛奔而回。）

濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。