皇母訓子十誡 筆記 第一誡之四
心得筆記：第一誡之四
皇母訓子十誡 第一誡告 一誡之四〔2015,04,01筆記〕
【論無極為聖域至善寶境，靜而應通萬化萬類根源。】
『論無極為聖域至善寶境』
『論』，結論也，所說的話都成為理義，亙古不變。這裡是指老母娘前面所說的十六句訓誡箴言，「一誡告原佛子細聽根源，……，穿的是登雲鞋仙衣仙衫。」只要落實這十六句訓誡箴言的玄妙義，何處不是無極理天之境。
『無極』，未有天地之前先有道，道者，無極之實相也。無極者，應『道』於萬類的動力也。
《道德經‧冲和章第四十二》老子曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」一者無極也，二者太極陰陽也，三者皇極天地也，三生萬物，天地生萬物也。無極居中，蘊含太極與皇極，故說無極『一』也。
《道鐘警明》無極瑤池老母曰：「玄關者，無極也。『一』字而已。天為大周天，人為小周天，雖有大小之分，內理原一也。天之一，在無極，人之一，在玄關。何謂一？能成萬物也。」
南無燃燈古佛曰：「天失一，星辰亂度，地失一，山崩海枯，人失一，日日輪迴，所以一之得失，最關重要如上。人能得一，復命歸根，還其無極聖地，會合本來真面目，乃萬殊歸一本，可斷輪迴之苦也。」
『為』，治理也。『聖域』，聖德之邦，是聖不共淨土，完美無垠的聖佛地。邦國為『域』，這裡是指極樂淨土。極樂不是盡極享樂，是指落實真修而不昧因果稱極樂，由知極樂淨土沒有輪迴也。
『為聖域』，是指修道子把本心參贊化育為聖德寶地。修道子半聖半凡，凡者，生活在凡界人間也，如果念念都用聖意，必希聖克賢也。
大同世界是無極直轄的極樂淨土之一，所謂大同世界，不是上天在娑婆東土設一個大同世界讓人們來居住，不是這樣，人要居住，就要人自己造。
大同世界的實相是，娑婆東土的眾生們，以老母娘前面所說的十六句訓誡箴言，真修實德的落實，自己的本心就是大同世界，接著，因緣所處的外在環境就化成大同世界。
以內心為無極理天的大同世界，才是真正的大同世界。就譬如『滿足』兩字，不在錢財的多寡，而在內心的知足也。
為什麼說娑婆是聖凡同居土，不是天上的聖賢來居住稱作聖，地府鬼魂來投胎叫做凡，而是指人心落實聖德是聖，追求名利是凡。同一個娑婆東土，聖心、凡心的人都有。
『至善』，至德之善，佛性也，純陽元神也。
『寶境』，就是指人身的十字玄門，是自性真人的出入門戶。
《修道五規》老母娘開示：「五規摘要曰善先，行一善，又一善，善善不二止至善。至善至也母無罣，行到至善五規全。」
《倫理寶訓》靈妙天尊曰：「至善不同行善者，救貧不能救非人。聖人為善行至善，成己成人正心身。誠意正心曰進善，以前之惡不圍身。積德累仁功修下，誠心實意格聖神。指點至善所居處，方明真假是非分。現今天開宏文運，真寶不惜傳世人。」
『論無極為聖域至善寶境』玄妙意，落實老母娘這十六句訓誡箴言，你就是無極的一分子，不管你所處何地，都是聖邦，落實的秘訣，不離每個人的自身寶地，十字玄門。
修子的我們與原佛子都在求學，在受教育啊！為什麼？因為我們是佛子，不是佛，是佛就證道成就了。人類孩兒不是也要上學求學嗎！原佛子求什麼學？學養『浩然之氣』，為下凡治世做準備。人間的修道子求什麼學？一樣也是學養『浩然之氣』，為歸根做準備。
『靜而應通萬化萬類根源』
『靜而應』，『靜』似不動，但靜中蘊含一切。『應』字是雁聲相應，這裡是指老母娘慈悲心放光，應眾生之苦厄也。
道是○，是實相，無極是☉，是『一』，是實用，靜中應化萬類，所以說無中生有也，這是無極之能『靜而應』。
《道理新介紹》無線癡人說：「無極本無聲臭，視而弗見、聽而弗聞，原不可說、不可名；惟既追述，使人知有根源，不得不強為之名。」可知，無極是根源，但用肉眼是無法看到，只能用修道的法眼覺悟之。
我的師父常告誡：「○是實相，☉是實用，人是未來佛，人心中有一自性主人，用那一點就是真人，這一點就是人的玄門。」
『通』是神通，但不是神奇障眼人的幻化神通，而是慈悲心與天心聖德和合，感而遂通。『通萬化』，神靜如鏡，來則應，去則不留，沒有染着，自然通達萬化。我們人心如能常清靜，一樣也能通達萬化，怎奈會染着，心動攀緣就是染着。
『萬』是數字單位，雖非代表最大，但『萬』是古來常態應用最大，例如『四億五千萬』，古時說成『四萬萬五千萬』。說到『萬類』，細參真是無限大，人類是一類，動物也只是一類而已，動物包括太多物種，故說『萬類』寓意是指『全部』。
『根源』是指『道』。『萬類根源』，是說天地萬物，動植飛潛，古往今來一切都不離『道』，都是『道』所化。
『靜而應通萬化萬類根源』玄妙意，道生無極而應化萬物，道就是根，無極就是源，娑婆東土只是應化而有，原佛子要知根源，要落實真修回歸，歸根認母啊！
修道子參悟而知，象天萬物，一切都是無極靜中應化而有，無極是一切山河大地，動植飛潛的根源。人類也是無極應化而有，而人們心內的一切識，也都是由八識田中所幻化而來，故說一切五蘊（色受想行識）是應化中的幻化，虛中之幻，要回歸的根源在哪裡？靜之無極也。
【自從那交子會氣數已到，為母我命七佛治理坤乾。】
『自從那交子會氣數已到』
無極理天是靜，沒有時間與空間的對待，但孕育在理天的太極氣天與皇極象天是動的，是會運轉的，例如房子不動，人住在裡面，人會動。
無極應化太極，太極化生皇極，孕育天地萬物，運轉中的時間與空間無限大，空間統稱為『宇』，時間統稱為『宙』。宇宙的運轉，每人所處空間有限，只能以『時間』算制為紀錄，但天界空間無限，是以『氣數』為記錄基礎。
人們時間計算單位最大為『年』，最小單位為『秒』。天界氣數計算單位放大到『元』，天界為便於紀元，乃在無窮延伸的時間中，取天地循環終始為一『元』，「元」以下又細分『會、運、世、年、月、日、時』等單位。
一元十二會，一會三十運，一運十二世，一世三十年，一年十二月，一月三十日，一日十二時辰。一元十二會，是以十二個地支代表十二會的名稱，即『子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。』一會是一萬零八百年。
『交』，陰陽相應謂之『交』，時間也。
『交子會氣數已到』，上一個元的最後一會『亥』會是混沌期，混沌是一個大融合，天地人及萬物都先模糊後消融，不存原來的形象。終於氣天的天運循環進入新的一元，新氣數又要開始了，故說氣數已到，又交接到新一元的『子』會時段了。
『自從那交子會氣數已到』的悟參：時間是循環的，會『交子會』當然也會走到『交丑會』、『交寅會』、…。『氣數已到』當然也會走到『氣數已盡』，這就是時間與空間的堆疊，只要有『時間』就會有循環。
人們二十歲出社會，都想升官發財，滿懷希望的盲衝，篳路藍縷，到六十歲退休，這時應是修心養性，頤養天年的時候。如果這時才想創業，已是晚矣！
春天播種，夏天成長開花，秋天正是結果收成的時刻，如果秋天才要播種，冬天一到，怎來得及開花結果？
當前正值白陽天盤，應運於『未會』。時空正是此元會的入秋，道劫並降。秋風瑟瑟，考魔重重，是收束的時候了。眾生經過六萬年的因果輪迴，輾轉到今天秋分，應是要靜下心來修道，人人克己復禮，正心修身，過大同世界的日子才對啊！
可是，眾生卻認為仍活在春天的時光裡，三毒熾盛，貪婪享樂，不懼因果，不知修道，明知山有虎，偏向虎山行。可是敢作卻不敢當，不對劫苦甘之如飴，反而劫苦一到，滿懷恨意，都是別人的錯，恨東恨西，唉！結果又是一番輪迴矣。
老母娘告訴我們：「交子會氣數已到。」修子的我們，要一葉知秋啊！總是有天會循環到『交未會氣數已盡』。唉呀！今天正是『未會』時段，大災難重重，萬教齊發，邪說橫行，道劫並降。老母娘慈悲眾生受劫苦，故敕命彌勒佛收圓普渡。
『為母我命七佛治理坤乾』
『坤乾』，是指天地間的事。人活在天地之間，天之事、地之事，也都是人之事。
『命七佛治理坤乾』，老母娘敕命七位佛接續掌理氣天及象天，治天、治地、治人。也就是聖王治世，立下綱常倫理。天地人三才一理相同。
七佛，赤愛佛、生育佛、甲三春、酉長庚、空谷神、龍野氏、繼天佛。七佛就是我們眾生過去的導師，教育我們大同世界的綱常倫理。今生，我們或許都忘記了祂們佛名，但綱倫已經深深植在我們的腦海八識田中，這就是大恩啊！
『綱倫』簡單講就是『忠、孝』，克己復禮就是忠，立身行道就是孝。落實克己復禮、立身行道，自然就會對國家盡忠，對父母盡孝。
『為母我命七佛治理坤乾』要悟參，老母娘說這句話之義，就是要讓這世界成為大同世界，讓原佛子都有一處修行歸本，回鄉認母的環境。今天綱倫大備，聖宗清明，可是眾生如果不落實綱倫，真是辜負啊！
老母娘血淚書信一封封，這不是讀書求學問，是要落實真修的金光一線，老母娘怕我們看不懂，不知如何修道，又敕命三佛臨凡做標竿，掌收圓普渡，指導我們真修法門，又敕命諸天仙佛神道設教，諄諄教誨。收圓普渡的時間有限，快快把握啊！
【萬八載氣數足天始成就，又待至丑會滿地始完全。】
『萬八載氣數足天始成就』
『萬八載』，一萬零八百年，一個『會』的時空。此段時空是指『子會』。
『氣數足』，陰陽的兩股力量平衡叫做氣數足。陰陽不是善惡，但陰陽的兩股力量會互相拉扯，強的會把弱的吞噬，力量平衡才能運轉。
例如地球繞著太陽轉，不是太陽不動，而是地球與太陽依中心點互繞，中心點因近到太陽內部，所以我們看不出來對中心點互繞。
對居住的環境來說，『氣數足』乃指生存的條件足夠，例如氧氣足夠，在空氣中的比例也剛好，純氧則生物不能生存，二氧化碳太濃也不適，有毒雜氣過高也不行，空氣太熱或太冷也不行，水氣不足也不行，可見要『氣數足』是多麼不容易，如果容易，那不是每個星球隨時都可以住人？
『天始成就』，此『天』者，象天也，人們實質生存的舉頭大氣天。天興雨，吸陽光，擋紫外線，燒隕石，保護生物生存，天之德也。
『又待至丑會滿地始完全』
『又待至丑會滿』，又經過一萬零八百年，『丑會』的時空也過了。
『地始完全』，地殼運動，分出海洋與陸地，成就不同生物生存基本環境。但是，要『完全』則不容易，地震、沼澤、火山爆發、土石流、沼氣、水災、旱災等等，都會影響生存條件。
看似大地一切具備，但是如果條件有而分布不均，人也難生存，我們可以參考比對，太陽系完成於四十五億年前，如今地球可以適合人居，為甚麼其他星球不能？這就是大地之德也。
天地人合為三才，天德具備，地德具備，也要人德具備才行，所以老母娘慈悲敕命原佛子投凡做人，行德綱常倫理，敕命七佛來治世教化，教化如何正確行持綱倫。當天地人三才全德具備，不但人間大同世界，而且天地相通，歸本無垠，一念相通。
修道子，眼看如今災難重重，人德這一環必定出問題了，眾生不趕快反省，自作孽就會失去一切。而身負度人心願的修道子，則更需要加倍用心啊！
（『第一誡』筆記 未完待續。）
