第十四回 三教殿教主論宗風 二星宮星君談升降
三教聖人題詞 〔調寄青玉案〕
天開三教為三寶，撐住乾坤不傾倒，爭奈魔風塵世擾。
倚門望切，還家信斷，怎解瑤池惱。
門人弟子須知曉，指引同胞立身早，號作三才才不小。
希賢希聖，學仙學佛，莫使人空老。
〔三教聖人皆遣弟子下世度人，以解母憂，世人其知否。〕
南北極星主題詞 〔調寄解佩令〕
注生由我，注死由我，這神權曾饒誰箇。
不脫輪迴，任萬劫，總嬰繮鎖，要無身，乃無此禍。
生也能躲，死也能躲，是人間最良因果。
好自修持，遇勝緣，莫輕拋過，趁今時，佛來主柁。
〔生死輪迴可悲可憫，今值三會龍華，彌陀在天主柁，
然燈下世主柁，此勝緣也，切勿放過。〕
話說：昨宵大士、呂祖、四千歲領遊玉虛宮、凌霄殿歸來，得賜之寶大士代為收檢，用著時當為指示，並囑下二晚，來領遊三教聖人宮殿及二星宮殿，一晚不能遊全，則數晚遊之，遊畢，編為一回，以發微妙。
青蓮得命遵行，迨妙行上了冥牀，各候駕神祇早至，降龍、伏虎亦到壇鎮攝，大士及四千歲駕臨，妙行聞呼起牀，連忙行禮，千歲道：「勿庸，吾們就要起程也。」於是出了壇門，大士拈出蓮花，三人步上騰空向北而行，頃刻之間，見一大海，妙行以問大士。
大士曰：「此瀛海也。」即取出七寶鑑照指曰：「那海中即蓬萊三十六峰也，其中大三峰為三洲。」妙行取鑑一照，看不盡仙宮殿宇，不覺順口歌古詩讚歎道：「跨鶴來從海上遊，十洲三島眼前收，世間何怪黃金少，盡被仙人鑄作樓。」
大士道：「妙極！妙極！此際歌此詩甚為恰當，吾師亦和一首。」曰：「蓮花腳下順風遊，寶鑑開時景物收，偌大乾坤如指掌，聘懷遊目到瓊樓。」
四千歲亦和云：「為辦收圓徧處遊，三才妙蘊眼中收，靈根龜鑑齊醒悟，待詔丹書上玉樓。」大士鼓掌稱善。千歲道：「吾素不能詩，偶因高興隨口吟出，自愧多拙反蒙獎讚，何也？」
大士道：「適所吟不過言遨遊之趣、仙居之美，千歲此詩方為入題之正韻，故爾讚之。」且行且談不覺已到了一重天界，有崇山峻嶺茂林修行，仙宮殿宇燦爛如珠，蜂房水窩不知其數。
大士問道：「師弟，我們到了甚麼地方？」妙行答曰：「可否是我們遊理天時，所看之廣野收圓場乎？」
大士曰：「然也！你看上天如此厚待靈根，靈根自暴自棄，良言逆耳，禍水為甘，逐妄迷真，不肯上岸，即上岸亦不肯前行，〔果然怪異。〕為之奈何！這些宮殿已起了十餘年矣，不久成功。今宵東華帝君亦在此監工建造，我們進去小憩，然後再行。」
三人乃跳下蓮花，見一所大宮殿，大士引道而進，有一位仙人降階而迎，視之乃前遊東極所見之東極帝君也。妙行忙上前施禮云：「違教了。」帝君扶著手道：「別後悠悠，今朝邂逅，不枉有緣，請上休息。」〔神仙愛人如此。〕三人乃同上殿而坐。
帝君道：「現因收圓在邇， 老母亦昨宵駕臨，在飛崖挂壁處行宮之中召集各處仙真，布置收圓場之宮殿，吾亦昨宵始來，三教亦須到來，但 老母特令其遲來兩夜，為演收圓一書，等待遊生探討微妙而後方來。」〔注重此書之極，列聖忙修宮殿以資收圓，靈根不肯盡功，以資附會者何？〕
大士道：「今宵恰遊三教宮殿，所謂上聖先知也。」門外有皮冠素服一人，穿仙衣而網髻一人，喜笑而道：「今宵聽說大士、千歲領遊生到此，特來相見。」
大士、千歲齊聲道：「有勞法師、大賢了。」乃指與妙行道：「此位即元都大法師，此位即大賢端木夫子。」妙行聞言忙上前長施一禮道：「久慕法師、大賢高名，今宵幸見，足慰生平。」二人扶著手道：「枉蒙善士獎讚。」於是依次而坐。
大士曰：「今宵要去杏壇面謁至聖先師，仙風將大賢吹到，真是天假奇緣，煩為引導回去參謁先師，吾同元都大法師、東華帝君去面無極，然後仍會此處。」言罷，一齊出門，分路而行。
子貢領千歲妙行走了數里，有三架玉石牌坊，道旁多有檜、柏、楷模三種樹木，亭亭矗立，不數武已到宮門，門外一堵大照壁，照壁兩邊有檜、柏各二株，老榦參天，彤色圍牆高大無比，所謂夫子之牆數韌也。門外亦有執門，妙行道：「弟子同千歲在此等候，請夫子進稟先師，然後晉謁方為合理。」
大賢道：「此次與別遊不同，別人無論何仙亦須規矩如此，而此次則專為三教共議所演之書而來，又當別論矣。我們同進到四配宮殿前，我方上殿稟啟先師可也。」於是跟隨大賢而入，連進了二道門，東西兩廡無數宮殿。
子貢夫子道：「由二重至四重，乃歷代大儒所居，五重至七重乃三千弟子七十二賢三十六儒所居，第八重大殿乃先師所居，兩廊為四配所居，九重為後花園，並有後路，夫子由之而升諸天也。」
妙行道：「唐朝韓退之文起八代之衰，著一原道篇、佛骨表，致令天下後世借為口實，而鼠牙三教，想來此人生為大儒，歿諡文公，必入兩廡，請夫子導而見之，今日之下看又有何言論。」
大賢道：「此人固執不化，只知墨守古書，不知天道之應化，自貶潮陽後，即為韓仙度去，不到此處也。〔退之崇儒謗佛謗道，而終究不入聖，仗道所度，奇絕！妙絕！〕三教為無極之三寶，豈可缺一，何辨之有。」
三人且言且行，直進到八重殿下，妙行住立以待，大賢、千歲上去稟知先聖，妙行在階下，翹首偷窺先聖金容，與本村大成殿所塑之金身亦相彷彿，又見殿上有匾，上書『大成寶殿』四箇大金字，兩邊有聯曰，『萬國衣冠崇泗水，千秋道範仰尼山。』其餘匾聯未及讀，聽見上面宣言道：「 先師有命，遊生上階進見，妙行連忙在階下九叩行參後，上階進殿，直抵先師座前，復九叩首俯伏聽諭。
先師曰：「起來，一旁賜坐。」妙行百叩謝恩畢，一旁坐定。先師賜茶畢，開言道：「宣四配上殿來。」四配上殿參見畢，兩旁侍坐。先師命取瑤琴來，須臾，有子將瑤琴獻上，先師盤膝正坐，焚香撫之，音韻悠然，白鶴飛來庭前而叫，鳳凰飛來檐下而鳴，麒麟臥於階前而聽，只見子貢夫子忙去取文房四寶抄錄，復聖顏帝傳語翻譯，一小時琴音止處，子貢將其抄錄遞與妙行。
宣讀一徧，其歌辭曰：「太古人心渾噩秋，率性天真不外求，無懷葛天去已遠，明王作號麟鳳遊〔美矣上古風光〕。各自知修安且靜，無須示道闡微幽，當今下元迄末劫，人民滔滔自作孽。唯皇上帝憐下民，誘以自新逭蛇蠍，幾度原人不回頭，神仙枉勞為悲切。各自撫膺試問心，云胡畔道與離經，攻乎異端行曲學，舉止動靜愧神明。禍福吉凶人自召，濁涇清渭有攸分，回心向道登彼岸，反經復性育虛靈。修身為本知趨向，共作龍華三會人。」
先師撫畢了琴曰：「今宵專為三教共議傳書度世之事，不同平素，特賜筵席，然後慢遊可也。」即傳命擺宴花園，須臾公冶長出來報道，宴已擺好，請聖師同客用宴，聖人乃約千歲、妙行、同諸大弟子從大殿之東南角入後門，進花園中列次而坐，妙行見園中景致鮮奇，目不轉睛的觀看。
聖人曰：「且來用宴，宴罷，憑你遊玩可耳。」妙行乃掉轉頭來，敬陪列聖宴飲，在席間，聖人曰：「當今潮流萬里，洋溢中國，攻異端而闢正學，世道日壞，忘本求末，不知伊於胡底，冥頑者亦不足怪，獨無氣骨之衣冠禽獸，隨波逐流，其心可誅。」
妙行道：「弟子瀆問先師，當今聖道泯滅，而杏壇中初入兩廡者反多，何也？」
先師曰：「以前聖教昌明，君民皆能行道，故欲表異於眾，戛戛其難。今邦無道之際，但能不為利祿所薰心，潮流所頹志，此等人便覺氣骨可嘉，特許其入也。況今三教收圓，道魔並闡，所求如意，只在其志願之堅與趨向之正也。」〔先聖如此厚待於人，而人何樂不守志以盡道哉？〕
筵畢，子貢夫子引妙行遊了一周，然後四千歲同妙行告別先師，子貢夫子送到收圓場，妙行問道：「此路似非原路？」夫子道：「此由後路而出，最捷之徑也。」話方畢，擡頭一看，則大士已在前面等候也。妙行乃叩謝夫子，夫子轉回杏壇。大士拈出蓮花，三人乘上騰入雲際。
大士道：「你們晉謁先師在杏壇，曾說及文華殿否？」妙行答道：「文華殿又在何處？」
大士道：「似此說則尚未知有文華殿。」順手將七寶鑑取出，展開一照，指與妙行道：「那就是文華殿，那就是文範宮〔顏子所居〕，那就是浩然宮〔孟子所居〕，理天上還有斯儒宮，此宮則你曾遊過。」妙行看畢道：「此鏡真真利害，不惟宮殿看得指掌，即宮殿內秋毫微物，亦透瓦穿壁，看得明瞭，此部書成，當推此鑑為第一功。」
大士道：「未着手降書之先，古佛即將此鑑付與吾，說後日遊覽大千非此鑑不可。若無此鑑，則不能以近及遠，以簡馭繁，遊觀既費目力，成書必多宂累。有此蓮花雲之快，七寶鑑之明，則遊覽大千三界，力費不多，書亦簡括，印之方便，觀之亦不厭煩也。」〔此寶要計。〕
說畢，曰：「今宵趁有時間再去遊道祖兜率宮。」遂撥轉雲頭直向西南而升，不多時，大士將雲頭按下道：「已到了無縫塔前，我們步行可也。」三人步下蓮花，展覽景況，比蓬萊更覺優勝，且有無數宮殿，而新修者亦多。
大士道；「舊修者多係有道弟子所居，新修者道祖以為收圓之用也。〔此處亦有收圓之宮殿，靈根快修！快修！〕且行且談，過了涼海，仙樂飄飄。
大士道：「你看道祖派人來迎接我們矣。」須臾到了目前，柳元陽帝君亦在內，上前向大士、千歲施一禮曰：「今宵十洲三島，蓬萊諸仙均到齊此處，同道祖要去收圓場面謁 老母，斟酌布置收圓場事項。但道祖知大士、千歲今宵領遊生來到，特在宮等候，派我率童出來迎接也。」
大士道：「有勞帝君。」元陽道：「豈敢，還是大士千歲列位遠來有勞，於是按序前行，直到宮前，則以前臨壇談運會之張子房仙師亦出來道：「元陽帝君出去不見歸來，道祖又特令我出來觀望，則列位已駕臨即請進宮，道祖盼望久也。」於是各隨之而入。
妙行見宮殿巍峨，左有盤龍，右有踞虎，似有畏懼趑趄（讀音資區）之狀，大士道：「無庸懼，此乃降伏之物矣。於是子房、大士引路，千歲護法，妙行隨行，果然那二物如如不動，皈依馴伏。
進一層，張子房即指示一層，曰：「某一層為何處仙真朝房，某一層為何等仙真居住，連進了八層宮殿，第九層即道祖所居之上清宮、道玄殿也。見道祖隆準長耳，童顏鶴髮坐在五色雲座之上，濟濟仙真列坐聽講。
大士、千歲同張子房上殿通報道祖，道祖即宣遊生，准其上殿聽講，妙行正在階下讀那匾，曰『道玄寶殿』，聯曰『道高無上地，玄妙獨尊天。』方讀畢，聽見上面傳宣，連忙九叩行參，上殿到聖前，又行三十六叩禮。
道祖曰：「無須如此煩禮，一旁賜坐。」妙行乃向一旁侍坐。
只聽見道祖講曰：「有理無慾則聖，理勝慾則賢，理不能勝慾則凡，有慾無理則獸而禽，大道千端，玄言萬語，其正義不過此兩大端也。蓋理者正也，慾者邪也，邪正相妨而理慾相礙。理正即功，邪慾即過，有功無過即聖，功多過少即賢，功過參半即人，有過無功即獸而禽。以是義也，故修真之士必先遣慾，慾既遣而心自清，心一清而妄念皆空，空無所空。而心既無，無無亦無，慾不能生，慾永不生而理自全，理一全而氣自清，清則升矣。此悟道之大觀，修仙之妙訣。」
講畢，令仙童將鑰匙取來，老君親自將後花園門開了，領眾觀看，進園中則見東、南、西三面均是宮殿圍繞。獨北面有箇大山崖，倒懸如削，極其危峻，上寫『靈巖』兩字。崖壁下臥一青牛，左邊有一神樁，上拴一箇大猿猴，腳不停、手不住的倉皇欲跳，但拴得穩固，拗動不起。右邊有一神樁，上繫一箇大烈馬，嘶吼跑跳，幾乎墜下崖來，但繫鎖牢固而保無虞。中間有八卦爐，爐中火焰不上升而反下降，耳聞水沸之聲。
妙行子看見詫異，不解其故，大士乃將七寶鑑遞與妙行，妙行一照，見八卦爐下有一洞門，上寫尾閭關三字，那八卦爐中火焰一下，將銀河之水化為一股熱氣逆行上來，周繞諸天境界，妙行看得分明，方知是一盤玄功，乃將七寶鑑遞還大士，點頭讚妙。
大士道：「此次你們各仙真亦有奇緣，吾慈將寶鑑借與你們一照，看看三界玄妙，不枉修仙一場。」眾皆拜謝觀看，無不歎美稱奇。看畢，仙童來報，宴已擺好。老君同眾出了後花園仍關了門，來到殿上列坐飲宴畢，大士告別老君。
老君道：「收圓場興工十餘年，吾只到過兩次，後因在此離恨天造選仙場一直耽擱，前日 無極上命，召集三教到彼商酌布置，昨日就要去，因待今宵你們遊過，則吾亦統眾下去，一路行可也。」
於是道祖領幾箇門弟子、并各處仙真出了兜率宮，到涼海邊分路，道祖統眾去收圓場，〔聖而至教主，亦終日為靈根奔忙，靈根知否？〕大士引路去面世尊，三人乘上蓮花騰在空中。
大士道：「今宵遊了兩處時間已促，又去遊選佛場後方進雷音寺面世尊，必須催促雲程方可，師弟將眼閉起。」一小刻，耳邊風聲不響，大士道：「可開眼也。」妙行睜開眼往下一觀，則已到選佛場也。〔妙行何以知其為選佛場？因前觀大千時曾觀看過也。〕
三人按下雲頭，步出蓮花，見宮殿如麻，光輝眩目，與別處不同。
大士道：「以前我們遊理天，因重於別務，不得詳觀，今宵到了其中方知宮殿之美，此處宮殿嚴密，只留出十六條大街道〔按十六觀門〕，一百八條小巷道〔按一百八箇菩提星〕，我們由十字街前大路直走真如宮，去見當來，吾師自創始在場之後，正建造時來了一次，茲功竟後，則今宵方到其中也。〔大士終日為靈根奔波勞碌，救劫闡道，連選佛場亦不暇到，其苦心於斯益顯。〕故只知其略，不解其詳，而當來自知大概也。」
且話且行，不覺已到真如宮門首，其執門知是大士來到，上前言曰：「今夜當來在宮，請進清閑。」大士乃引千歲、妙行直入宮內，當來皇極滿面毫光，大開笑顏下階迎接上殿，依次而坐，妙行參見後侍坐。
小沙彌獻趙州雀舌畢，妙行開言道：「弟子叩問當來尊佛，現在選佛場已修全備，則所選之佛規又如何？」
當來道：「此次選佛與以前不同，現下乃三會收圓，人、鬼齊超，仙、凡並度，除禪定涅槃而外，不止皈依三寶之優婆塞、優婆夷，即居家清潔潛修，可發阿耨多羅三藐三菩提心者，亦得選之。況當普度，方便門開，而唸佛三昧者亦不可虧負，〔念佛乃捷徑正路，無量方便法門。〕故此選佛場不得不先期完備也。」
大士問道：「現選佛場之宮殿有許多了？」
當來道：「難以一一詳言，你們去觀其大概可也。」大士遂告別當來，當來送出宮外方歸。
大士道：「宮殿紛紜，須空中觀下方覩其大概。」乃三人乘蓮騰空，取出寶鑑一照，宮殿次序朗朗在目。
見大宮殿一所，門前大照壁上貼有幾張字如榜一般，大士曰：「此選佛場之條規也，看得大概可也，不然未免耽擱時間，我們快去靈鷲山中面世尊也。」乃撥轉雲頭唸動真言，蓮花雲如飛一般，不一刻，早到了靈鷲山前。
大士道：「已到了佛祖境界，須步行以表恭敬。」乃按下雲頭，步出蓮花一齊步行，見一大照壁，上寫『佛都』二字，轉過此壁，地勢闊無涯際。大士指道：「那葉如萬年青，花似夜合花，而香遠者，即當日拈花一笑於婆羅門之優曇鉢羅花也。那飛鳴於松間者，聽經之白鶴也，那攀附於藤葛者，獻果之蒼猿也。那古榦參天，其葉如蓋者，無憂樹也，樹間所棲似鵝非鵝者，靈鷲鳥也。〔此地多此鳥，故山以名，這一段絕妙勝境，寫來如畫。〕當日如來令摩訶迦葉去雞足山華首門，守衣入定時，臨囑曰：『我令四大明王送你到山，每年再令靈鷲鳥來朝看你一次。』故雞山華首門每年有靈鷲鳥來朝者，即此鳥也。」
大士一面指示，妙行一面觀覽，正在看得出神，忽見一位素服高僧大聲叫道：「請菩薩快將千歲、妙行引進去，世尊盼望久矣。」
大士聞呼一看道：「師弟！不可流覽，世尊知我們來到，故令阿難尊者出來觀望我們。」乃放步前行。見有玉石牌坊一架，上用寶石鑲出『長春勝境』四字，連穿了四道牌坊而抵大門，直進九重宮殿而到玉階之下，見殿上有大匾，上寫『大雄寶殿』四字，聫曰『空色微塵地，明心見性天。」其餘匾聯未及讀。
聽見殿上傳宣道世尊有佛旨，令妙行上殿進見。妙行叩了三叩首，上殿到世尊前，又用佛家合掌恭身的行三叩禮。
世尊道：「免禮，賜坐。」妙行起來，一旁而坐。世尊賜趙州雀舌畢，令阿難尊者與羅睺羅二人去鐘鼓樓上，鳴鐘三匝，發鼓三通。一小刻，裏堂外堂之大仲二仲濟濟而來，各參了佛後，男左女右靜聽法音，殿前整立著十八位羅漢，階上守立著六位金剛〔詫異〕，其餘則皆兩廊結跏跌坐。
大士指教道：「此十位菩薩即如來之十大弟子，當初如來在雪山修行，其父王遣十大將去雪山取之，還國禪位，其十大將為如來感化，於是皈依學道，而有今日之巍巍金相也。階上六位乃六大金剛，原有八位，而降龍伏虎二位派到儒壇鎮壇也。〔到此釋明如來派金剛鎮壇，天皇派趙千歲護法， 老母又令大士領遊，盡見此書非常鄭重。〕兩廊坐聽者，或阿羅漢果，或須陀洹果，或斯陀含果，或亦有菩薩地位者，等等不一，均是如來門下之人。」
妙行聞殿上是十大弟子，乃上前行禮曰：「列位菩薩，方為保國將軍相，立作明心見性人，欽佩之至。」
十大弟子曰：「我等亦聞佳譽，後知是你，都是通家，套語不敘，望盡心竭力於功程是要。」方言談間，大士道：「容後慢敘，請世尊說法。」
世尊乃上七寶蓮座而開講曰：「我教自法界藏身，運化首於諸天，七佛傳燈，五如應化，傳至四七，吾佛見南閻浮提五濁惡世，久陷迷津，不知覺路，逐夢幻乎泡影，馳石火於電光，吾佛不忍，令二十八祖達摩折蘆過江，傳法東土，示以頓悟之大乘，超死生之妙訣，斷貪瞋癡，修戒定慧，迨及唐朝，頒三藏十二部於東土，教法之興於斯為盛。〔作萬世娑婆教主，四生慈父。〕三教並立，互相維持。
吾佛膺娑婆教主之職，有超拔苦海之任，平愛河之浪，息孽海之波，設地藏於幽冥，薦拔孤魂，傳心燈於人世，度脫死生。東土自漢唐而下，守法開悟者代不乏人，云胡末劫，宗風有如斯之頹敗也。雖三家均然，而吾門尤甚。幸陰消陽長，衰極盛來，三會龍華，無極要度靈根。然燈應世，開先後之密蘊，於是船有主舵，不至陷溺之虞。
無奈潮音太沸，道魔並闡，非明眼者不能辨其正路，起信修持。收圓期至，無極憂殘零之久困他鄉，終朝抑鬱。我三教共議，演一部普度收圓，指明正路，辨明道魔，令人望大道而行，不致疑於歧路，各生信心而修功行，大齊歸根。〔大聖人皆慮靈根着魔而徘徊於歧路，以此書引之而登正軌。〕
今妙行專為演書，奉青蓮之命而遊到此，吾佛特召集爾群弟子，共聽演說，仙凡均有裨益，並望爾等各隨力量以助收圓，方不負我佛門慈悲之意，〔鼓勵其門下弟子，以助濟度靈根，聖德如此。〕異日功成果就，亦當加等級。」〔三教歸天後，亦以度人立功加升果位，功大者位高，理固然也。〕
如來說畢，階下有願降魔護道者，有願默中闡道者，有願於借道斂財旁門惑眾而施其報應者，有願於誠心學道力量不及而玉成其事者，等等不一，各隨道場中之弊竇而撥正之。
如來曰：「口說無憑，各立誓願。」於是各上願章而後去也。〔三教聖人皆令弟子入世度人，不但佛門為然。〕
如來向妙行言曰：「此次普度，當以吾此四句偈，斷疑生信，不誤潮音，打開拴鎖，一跳歸根，並以前『一切有為法』之四句，共八句為主，則當有以成其正覺也。」講畢，令擺宴賞之，大士同千歲、妙行受了佛恩後，拜辭如來。
如來道：「我佛亦去收圓場商議事項，昨晚就要去，因在家待你們來，今事畢，同去可也。」於是如來率眾出殿，大士同千歲、妙行隨之，到靈鷲山前，如來去收圓場，大士同千歲、妙行還壇。
大士道：「我們直過東轉流沙河，過西藏，轉東南，走唐三藏取經回國之那一條路回壇，則快甚也。」乃撥轉雲頭，飛行如駛，頃刻之間到了壇中，喚醒妙行令其安養，大士同列聖權且回宮，明宵又來引遊南斗、北斗二星宮。
次晚，青蓮照上准備，列聖到齊，大士令降龍伏虎鎮壇守身，自己同千歲、妙行去遊，乘上蓮雲，大士曰：「今宵先遊北辰，而後由中天南渡，直抵南辰也。」言畢，直向西北而行，蓮花一展，將身蒙蔽，只聽得風響如雷。
妙行坐慣蓮雲，身又為花瓣包羅得穩，怕是不怕，但風聲太大，深為詫異，又不便問。一小刻，耳邊風聲不響，則已到了一箇新鮮別境。大士令下蓮花，散步而行，則見大照壁上寫『元皇境界』四箇大字，穿過三架牌坊而到宮門，有武士執門。
大士上前交涉道：「請武士進去代稟，大士同四千歲引遊生來晉謁萬星教主，無極元皇中天紫微北極大帝。」那武士進去報了。妙行一看其宮殿十分華麗，門上有一匾，上寫『權衡宿度』四箇大字，兩邊有聯曰，『司三才造化，統萬象星辰。』
正在流覽，只聽見宮中出來叫道，請大士、千歲同遊生進宮，於是進了九重宮殿，到正殿台階之下。妙行舉首一觀，見大殿上匾曰『紫微上宮』，聯曰『察徵休於宿度，握氣數之盈虛。』方看得此聯，而殿上星皇已軒冕龍袍，粉底皁靴下階迎接，妙行俯伏拜見，星皇扶起，一同上殿依次而坐，紫微大帝令擺玉液瓊漿，一齊受用畢。
妙行欲道明來歷，大士曰：「不必，三教共議，紫微大帝已曾在場，況其為星中之皇，居其所而眾星拱之，凡吉凶禍福之事，造化之機，皆自大帝主之也。」妙行道：「弟子實有不知，冒瀆多言，伏望恕罪。」
大帝曰：「何罪之有，昔聖人入太廟，每事問，此為小心知禮，凡我後生，當學聖人也。」
大士曰：「時辰不待，請將所當發泄之玄機講演一番，以俾靈根後學開悟，而得由大道。」
大帝曰：「甚好。」乃令其部下眾宿諸辰，一切列班靜聽，大帝登大光明座而宣講曰：「凡我星宿，原萬象之精華，天地之靈氣，在天成象，在地成形，形於下，人及鳥獸、蟲魚、草木、山川皆地也。形於上，萬象星辰皆天也，故在天曰『萬象』，在地曰『萬彙』。茫茫世界生有萬彙，而國王、大臣以及州縣統制之，君子化成之也。浩浩其天，具有萬象，而以三垣、五斗、五星、二十八宿、二六宮辰統制之。紫微座主掌之，世界各國聽國君之指揮，萬象星辰隨星皇以變動，是星宿本相。天以應人，主世界之吉凶，司人間之禍福，普及君庶，無物不察，故聖帝、明王、君子、賢人當道，則星宿亦明朗，居其軌道。奸邪小人當道，則星宿之宮垣出而多暗，此世之天文家亦能考察之也。茲且以禍福吉凶而論，有天神、地祇、功曹、遊神。過往天地皆有司過之神，〔故曰為人不可自欺心，舉頭三尺有神靈。〕每逢朔朢，彙奏於吾，照其功過而定吉凶，小者注以禍福，大者注以生死，生死之後，更定以升沈，皆由此處注冊。吾帝時憫人之過，宥人之愆，奈世人造惡無忌，積昝無禪，不得不彰善而癉惡。世人不自悲，而吾帝為之悲，世人不自痛，而吾帝為之痛也。〔禍不尋人，而人偏尋禍，大帝慈悲宥罪，而人偏造罪，奈何！奈何！〕現下收圓在邇， 瑤池曾下懿旨， 玉皇亦有敕令，凡心存聖教，回首宗風者，特為訶護消災以成其道，離經畔道，謗聖毀賢，其心已死，當然處罰者，方令其沈滯。此數年間，同善社以及各善壇，大開宣化，普度世人，回頭者固不少，但潮音太湧，居心不恆者多，故紅黑二籍，或勾或注，忙不住停。現下紀錄真官，吾已奏准加一倍用。」
話說紫微大帝正講演到熱鬧之處，有仙童迎著幾位善人，幢幡寶蓋到階下候旨升送，大帝傳旨，「今宵有事，且送在賞翠樓安養，待事畢再為派送。」一小刻，又有天丁力士、飛天神王，拏著頭破血流、手跛足攣的罪犯數人，來候旨發落。〔一善一惡，好似安排而來，來的有致。〕大帝仍傳旨，「今宵有事，權且鎖押在外而天牢，待吾事畢發落。」
大帝回顧妙行道：「你看我此事，紛紜不紛紜，大士、千歲則早知之，師弟則今宵始見，今宵列位遊到此地，吾將各門下召集，本欲談談素來之苦衷，發揮星辰之妙用，既有此事務來擾，不能如願。此數十年來，亦幸各仙真聖人分科辦理，吾事始疏了幾層，又有蕩魔并三王爺、四千歲列昆玉，練有百萬天兵，收魔以護道，今 天皇御極之後，又將伏魔之任，寄託與岳少保，現在逐日與魔軍大戰也，適下所送入善人者，即同善社與各善壇之善友，生前也有善功，但其誓願不明，來此勾案後，去收圓場享安樂待選也。〔為善之好處如此。〕那解來罪犯者，即岳聖部下所掌之魔軍，因其來歷不明，令吾詳察也，〔北斗主黑籍，故須到此詳察。〕故且拘之。」
大士道：「請大帝領遊璇璣宮參觀玄妙，而後我們告辭也。」大帝道：「在此一直閑談，幾乎忘了要事。」即令仙童取來鑰匙，開了後門，請大士列位進去觀看。大士將七寶鑑取出與妙行一看，見有天地日月江河海七元宮殿，中供七箇絕大亮餅，外有帝席上珍兩宮，但看得隱糊。那七餅中有天樞那一餅，隨氣候建方而轉，那萬象星辰即從之而行，如元帥率眾一般。
妙行道：「為何只遊北辰，而萬象星辰俱見其真象？」
大士道：「不聞眾星拱北辰之論乎。」千歲又道：「天柱高而北辰遠，北辰為萬象之尊，位且高遠，故萬象皆可見也。」妙行開言道：「妙極！妙極！但只見月輪，不見日者何也？」
大士道：「日月分路而行，此際日繞須彌為其背也。」（＠生：須彌在太陽與地球互繞的中心點。）妙行拏起寶鑑向須彌山照來，果見一輪繞山而行，但是色白不紅，疑問大士。
大士道：「你這所照者，用著寶鑑之陰一面，你反轉來用陽那面照，即見真象也。」妙行反轉照去，果見晃目一輪紅日，遂讚道：「妙玄！妙玄！」看畢，紫微大帝仍鎖了璇璣宮門，同眾出來到正殿上安坐。大士、千歲同妙行告辭，星皇送出三道牌坊，直至望方亭方回。大士拈出蓮花，三人乘上騰入空中。
大士道：「今宵時候尚早，我們先在靈空觀看情局，然後方去南辰面謁南極福祿壽星，錫慶無量天尊，可也。」於是飛上靈空，住在雲端，取出寶鑑往下觀看，見無涯無際的一箇大街在三山四海之內，一箇夾槽之中，其中萬物俱有，人類紛紛不計其數，有的奪利爭名、逞文弄武，有的賞花玩景，慾欲貪情，種種不一。
大士道：「師弟，將東北西南二角一看。」妙行擡頭一看，見兩處孽風大吹，如羊角颶窩一般霾天捲地而來，將三山四海之水幾乎揚溢出來，淹到大街。妙行為之一嚇道：「若此水一沖來，這些性命如何得活？」
大士道：「你看那孽風中隱有何物，並四面八方一一看他一周。」妙行依言將寶鑑向八方一照，見那孽風中有無數魔王、惡鬼在那裡作怪搧風，興波作浪，有無數神兵與之大戰，巡海夜叉嚴查海岸，恐水溢出淹傷性命。
見此街中直流過東，有條大河，大士道：「此即逝水也。」〔玄妙！玄妙！〕左邊有白石山，右邊岸上積無數困木。大士道：「非困木白石山也，乃是屍填岸，骨堆山也，〔怕人不怕人！〕你看正東、正南兩方有甚麼？」
妙行啟眼一看，見東極處有一岸，曰易東岸，正南極處有一岸，曰道南岸，名目俱標於岸上，有一箇靈崖，上寫兩行大字，乃是『愛慾河沈埋了無數佳人才子，孽海浪飄蕩去幾多豪傑英雄。』
妙行見了此聯方才悟解，待要再看其他方面，大士道：『別幾面，異日遊西天時方能看得實在，〔奇妙不可思議。〕我們且去南辰，不可多延而誤要事，乃撥動雲機向南直行，一小刻到了南辰境界照壁之下，大士同眾按下雲頭步行前去，穿過三道牌坊見大宮殿一所，十分華麗。
有一仙童出來一望即轉進去，須臾有棗面紅鬚者出來，向大士、千歲施一禮，二聖忙還禮，那紅鬚者道：「早有聖旨下來，說菩薩同千歲引遊生妙行來宮，吾等候多時，乃令仙童出來觀望，則列位已駕臨，請進宮去。」三人乃隨之而入，連進六層乃到正殿，上有一匾曰『錫慶宮』，左右聯曰『望爾民改過遷善，有吾帝錫慶延齡。』其餘匾聯甚多，但隨南辰星君而行不及看也，直到正殿上分賓主而坐，星君令仙童捧上仙茗，再去南園中取仙桃、仙果以餉上賓，未幾宴已擺好，又用了宴。
星君令取來鑰匙開了門，引眾到長生宮，宮內奇花異草不知其名，白鶴鳴於庭間，麋鹿臥於階下，金魚游於池中，真有白鳥鶴鶴，麀鹿濯濯，於牣魚躍之概，顧而樂之。
大士道：「休賞美景，且行要務。」乃取出寶鑑一照，見有六所宮殿，俱有題額，乃是魑、 〔鬼＋旨〕、 〔鬼＋火〕、 〔鬼＋王〕、 〔鬼＋尊〕、 〔鬼＋勝〕六曜宮，其情況與北斗大同小異，但北斗乃七宮十寓，〔七星同輔、弼、星皇共十也。〕此南斗只有六宮七寓，〔六星同壽星共七。〕再看其外，又有兩宮，一宮如清烟冒出，一宮如急湍洒來，妙行不知以問帝君。
帝君曰：「此薰風、夏雨二宮也，藉之以滋養萬物，南北二斗為天地之心腎交，北斗定死，南斗注生，不唯注定人之生死，而且注定萬物之生死，〔二斗關係如此。〕生死實由乎數，然而修短則隨造化之轉移也，有過惡者，其數修而可短，有功善者，其數短而可修，北斗定死，吾星注生，遊神分科紀錄，時常彙奏此兩處，此兩處注定其禍福夭壽，〔兩星宮主陽律、天律，，地府主陰律也。〕二斗星君每月小會合一次，每年大會合一次，生死兩籍參伍對證，〔精細如此。〕當死者黑籍上名，傳入地府，照為勾魂發落，〔或成神，或受罰。〕當生者紅籍掛號而令其生，或有功善者，黑籍除名，地府抽丁，異日南宮列仙矣。」
說畢，同眾出宮，仍鎖了宮門同到大殿安憩，大士、千歲、妙行告辭，星君乃令仙童取鹿儀壽米賜予妙行，帶回壇中與青蓮分用，妙行拜謝，同大士、千歲出宮，星君送出宮門，一路將甚麼宮、甚麼宮指與妙行，這些即是列仙宮也。〔新仙多有入南宮修練者。〕一直送到鶴鳴皋方還。大士拈出蓮花，三人乘上回到壇中，分付明宵有機密鈔錄而後再遊，未知是何機密，且聽下回分解。
【評】
入杏壇蒙撫琴，是先師以知音見許也，何等生色。覽靈巖獲覩玄密，自是一盤妙境天開。
世尊以宗風旨義，訓弟子以度靈根，以八句偈餞行，以醒原人，讀其文如睹慈悲，而讀者尤當悟徹。
在靈空照徹愛河、孽海之真相，原非好局，讀者當知險知懼，而求解脫之方矣。
合參二斗，知造化之轉移，糾察之嚴密，凡人之禍福、窮通、夭壽、升降之理，莫不由為人善惡之效果，人可不慎行於功過者乎。
留言列表
