六月廿一日
梭那(SONA)尊者獨自修習禪定時想著：「世尊
的弟子們都以充沛的精力修行，我也是世尊的
弟子，但心念卻脫離不了煩惱。我家境富裕，
大可放棄修行，還俗回家享受一番，並繼續行
善。」
這時，世尊知道了梭那的心念，如伸出手一
般，輕易地出現在梭那面前，對他說：「梭
那，你未出家之前是不是很善於彈琴？」
「是的，世尊。」
「當琴弦太緊時，琴聲悅耳嗎？可以彈奏
嗎？」
「不，世尊。」
「那當琴弦太鬆時，琴聲悅耳嗎？可以彈奏
嗎？」
「不，世尊。」
「當琴弦調得不太緊，也不太鬆，音調適中
時，琴聲悅耳嗎？可以彈奏嗎？」
「是，可以的，世尊。」
「同樣的，梭那，太過急切求成，會導致慌
亂；太過鬆弛，又會導致懶散，惟有堅持平
衡，使各方面平衡發展，才能達到有價值的證
悟。」
六月廿二日
米鄰陀(Milindl)國王問道：「那先尊者，信心
有甚麼特質？」
「信心有寧靜與發奮兩種特質。」
「寧靜怎麼是信心的特質呢？」
「當信心升起時，它能破除一切障礙。當心念
沒有障礙時，一切都清澈、純淨和寧靜。」
「舉個例子給我聽吧！」
「有一個國王帶領四支軍隊—象隊、騎兵隊、
戰車隊與步兵隊過一條小溪。溪水被大軍踐踏
得渾濁不清。這時，國王可能說：「取水來！
我們一齊暢飲。」部下可能回答道：「遵命，
陛下。」於是，部下們取了國王的淨化污水之
寶石。放入水中，使水中各種藻類消失，使泥
濘沉澱。溪水便恢復了清澈、純淨與平靜。於
是，他們把水呈遞給國王，說道：「陛下，請
喝吧！」
心念就如水一樣，眾人像認真修習禪定的學
生，煩惱就有如水藻和泥濘，而信心有如淨化
污水的寶石。當放入淨化污水的寶石時，水藻
消失、泥濘沉澱、水就變得清澈、純淨與平
靜。同樣的，當信心升起時，便能消除一切障
礙。沒有了障礙的心是清澈、純淨與寧靜
的。」
「尊者，發奮又怎麼是信心的特質呢？」
「陛下，當認真修習禪定的學生看到他人的心
念已解脫了，自己就發奮證入預流、一來、不
來或阿羅漢果位；修習禪定以證得尚未證得
的、掌握尚未掌握的、了悟尚未了悟的。因
此，發奮是信心的特質。」
「舉個例子給我吧！」
「正如一片大雨雲，化為雨水降落在高山上。
雨水奔流下斜坡，灌滿了山溝、山谷、小溪與
河流，乃至把河堤給沖破了。現在有一群人站
在河邊，由於對河的深度、寬度一無所知，所
以感到害怕、不敢前進。有一個對自己的能力
與力氣很有自信的人趨近河邊，綁上纏腰布，
跳入水中，並渡了河。其他人看見了，也紛紛
跟著渡河了。同樣的，認真修習禪定的學生看
到他人的心念已解脫了，自己就發奮證入預
流、一來、不來或阿羅漢果位；修習禪定以證
得尚未證得的、掌握尚未掌握的、了悟尚未了
悟的。因此，發奮是信心的特質。
六月廿三日
當我們想著：「某某人傷害了我、正在傷害
我、將傷害我」的時候，就已起了瞋恨心。
當我們想著：「某某人傷害了我心愛、珍惜的
人、正在傷害我心愛、珍惜的人、將傷害我心
愛珍惜的人」的時候，就已起了瞋恨心。
當我們想著：「某某人善待了我不喜愛、珍惜
的人、正在善待我不喜愛、珍惜的人、將善待
我不喜愛、珍惜的人」的時候，就已起了瞋恨
心。
我們就是這樣無端端地被激煩。
六月廿四日
「比丘們！婆羅門和居士們給了你們很大的幫
助。他們供給你們法衣、乞缽、居所、椅座、
藥物與療病用品。你們也給了婆羅門和居士們
很大的幫助。你們教導那不論是在開頭、中間
或結尾部份，不論是在文句上或字義上都很美
妙的佛法；向他們宣說了聖潔生活的完美與純
淨。因此，在聖潔生活裏，兩方應相互扶持，
以便渡過洪水，斷除煩惱。」
六月廿五日
佛陀有如傳下佛法遺產的人；佛法就是那筆遺
產；僧團則有一群孩子，是遺產的繼承人；他
們繼承了佛法。
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