十月六日
一個人在走路時，深知：『我正在走路。』在
站立不動時，深知：『我正在站立不動。』在
坐下時，深知：『我坐下了。』在躺下時，深
知：『我正在躺著。』這樣，不論他的身體如
何擺動，他都能清楚知道。
再者，當他前去或回來時，他能清楚覺察到自
己的舉止。當他往前看、彎曲或伸直手臂、提
著外套、法衣或托著乞缽時，他都能清楚覺察
到自己的舉止。
當他吃、喝、咀嚼、品嚐、解手、走路、站
立、坐下、入睡、清醒、講話與沉默時，他都
能清楚覺察到自己的舉止。
當他這樣地勤奮、熱衷與堅決時，一切世間的
記憶與計劃都自然斷除，內心因而平靜、安
適、集中與入定。你應如此發展對身體的專注
力。
十月七日
『假設有一群人聚在一起高聲喊道：『天下第
一美女！天下第一美女！』那位女子也會為他
們歌舞一番，以展示她的姿色。這樣一來，圍
觀的人會更多了。』
『再假設有一位愛惜生命、畏懼死亡、喜愛歡
樂、厭惡痛苦的男士到來了，群眾告訴他：
『看呀！年輕人，這個碗盛滿了油，你必須拿
著它在人群中行走。一個手持利劍的人會跟隨
在你背後。如果你溢出一滴油，他就會把你的
頭砍掉！』你認為那個人會忽略那個碗，把注
意力轉移到外物而分心嗎？』
『肯定不會，世尊。』
『我說這個寓言，用意是讓你明了其中的意
義。這盛滿油的碗代表專注觀身之念，你們應
如此訓練自己：我們應培育觀察身體的正念，
充分運用它，使它成為一種工具；建設它，使
它有效率。它應增長與被妥善運用。』
十月八日
舍利弗尊者說：「一個導師在教導他人之前，
自己必須先建立五個條件。那五種？他應想：
『我只在妥當的時刻講說，不在不妥當的時刻
講說。我只講說真實的，不講說不真實的。我
以溫和的語氣講說，不以粗言暴語講說，我講
說的是那目標，不說與那目標無關之事，我懷
抱著慈愛心來講說，不懷抱惡念來講說。』當
一個人在教導他人之前讓他建立這五個條
件。」
十月九日
天神之子羅希達莎(Rohitassa)在入夜時分前
來會見世尊，把祇園照得一片光明。他向世尊
頂禮之後，站在一旁問道：『世尊，遠遊能夠
使人瞭解、看見或抵達世界之盡頭—一個沒有
生、老、死與輪迴之境地嗎？』
『我認為遠遊並不能使人瞭解、看見或抵達世
界之盡頭。』
『善哉！妙哉！世尊所說的確實美妙。我前世
是一位智者，名叫羅希達莎，是婆迦(Bhoja)之
子，能憑超自然力量以快過飛箭之速度在空中
行馳。一步便可以從東洋跨至西洋。於是我
想：『我可以抵達世界之盡頭。』除了睡覺、
吃喝、解手之時刻，除了排除睡意與倦意之時
刻外，我都不斷奔馳。然而奔馳了一百年，始
終未能抵達世界的盡頭。』
『依我說要斷除煩惱，非到世界之盡頭不可。
在這六尺之身軀中，識覺與思惟就是世界、是
世界之起點、世界之終點及抵達世界終點的修
習。
十月十日
據說釋迦族與拘利耶族(Koliyans)的族人共同
在介於迦毗羅城與拘利耶(Koliya)的羅希尼河
(Rohini)建設水閘，以灌溉兩岸的田地。在傑
德幕拉月(Jetthamula)時，穀物開始枯萎了。
兩個城巿所雇用的工人都聚集在一起。拘利耶
的工人說：『如果把水分別灌入兩岸，肯定不
夠我們兩方應用。既然我們的穀物只需再澆一
次水便會成熟，所以應把水讓給我們。』
但是，釋迦族的工人回答說：『等到你們的穀
倉裝滿之時，我們那裡還有面子帶著細軟、提
著籃子和袋子，挨門逐戶去向你們乞求。我們
的穀物只需再澆一次水便會成熟，所以應把水
讓給我們。』
『我們不會把水讓給你們。』
『我們也不會讓你們獲得。』
爭吵越來越激烈，接著有人開始毆打對方，對
方也加以還擊，於是雙方就這樣打了起來，並
且還互相毀謗對方王族的祖先。拘利耶族的工
人說：『把你們的子女帶回你們所屬的地方去
吧！你們這些如狗和豺狼似的與妹妹同居的
人，你們的象、馬、盾與兵器怎麼能傷得了我
們呢？』
釋迦族的工人也反唇相譏，說道：『你們這些
痳瘋病人，把你們的子女帶回你們所屬的地方
去吧！你們這些慘遭驅逐的赤貧窮鬼，有如畜
生似的住在棗樹上；你們的象、馬、盾與兵器
怎麼能傷得了我們呢？』
過後，雙方各自向負責該項工作的臣子報告這
爭吵事件，臣子又向王室報告此事。釋迦族人
開始備戰，說道：『我們去展示與妹妹同居者
的強勁與威力。』
拘利耶人也開始備戰，說道：『我們去展示住
在棗樹上者的強勁與威力。』
黎明時分，世尊正在觀視世間，看到了自己的
家族，他想著：『我若不前去，他們將相互殘
殺、相互毀滅，我有責任去阻止他們。』於是
世尊來到家族們聚集的地方，盤坐在羅希尼河
中央的上空。當世尊的家族看到他時，都紛紛
放下武器，向他敬禮。世尊問道：『大王，這
場爭吵為的是甚麼？』
『我們不知道，尊長。』
『那誰知道？』
『統帥知道。』
然而，統帥在被問時卻推說總督知道。世尊一
個接一個地追問下去，大家都不知道爭執的起
因。直到問及那些工人時，他們才答說：『爭
吵是為了水。』
世尊接著詢問國王：『大王，水的價值有多
少？』
『很小，尊長。』
『戰士的價值又如何？』
『尊長，戰士是無法估價的。』
世尊說：『為了一點水而使無價的戰士被殺是
不對的。』大家都靜默不出聲。『兩位大王，
你們為何如此行動？若我今日不在這裡，你們
豈不是要殺得血流成河。這種行動是不值得！
你們活在瞋恨之中，受五種瞋恨所控制，我活
在滿是慈愛之中。你們受激情之病所困，我不
受病魔糾纏。你們終日追求五欲，我卻生活得
安樂知足。』
留言列表
