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第十二回　　瑤池宮無極賜寶珍　　理天界妙行參華藏

　瑤池聖母題詞　〔調寄如夢春〕

　連夜雲遊侵曉，辛苦奇書成稿，替母寄當歸兒女，喚回瑤島，大好大好，賜以一囊珍寶。

　　〔老母望兒女慎切，青蓮、妙行能辦此書，催兒女歸來，

　　　老母自應心喜，兒女能見書即作歸計，老母之喜更可知也。〕

　觀音大士題詞　〔調寄相見歡〕

　迢迢路，入瓊宮，覲慈容，含笑錫之珍品，寵恩隆。

　華藏界，了無礙，二十重，始信西方明鏡，大圓通。

　　〔大士既引謁瑤池，又引觀華藏世界，不憚其煩，亦體

　　　老母之意以成此書也，讀者切宜注意。〕

　　話說：大士、千歲昨宵引妙行在上界觀畢六合五方之後，囑付下，今宵又遊理天，壇中依命准備齊整，妙行上了冥牀睡熟，則二大金剛、趙四千歲、大士亦一齊駕臨，大士令二大金剛鎮壇守尸，自己同四千歲引妙行去遊，分示訖，令四千歲喚醒妙行，妙行聞呼翻身而起，見列聖已到壇中，忙整肅衣冠向大士、千歲行參畢，又向二大金剛行參，轉來又與土地真官各候駕神行禮。

　　大士道：「師弟勿庸拘禮，時辰不待，我們就要起程了。」妙行聞言乃向列聖神祇告別，隨大士、千歲出了壇門，大士拈出蓮花向手一展丟下，三人步上蓮花騰入雲際，大士道：「今宵路途遙遠，吾須扭動真機，令蓮花周身圍繞，只現出眼、耳、口、鼻四大天王，以觀看、言聽則行路尤快，又有便於事也。」言畢唸動真言，用手一指，那三朵蓮花就將三人周匝圍繞起來，果然只留出四大天王。

　　妙行問道：「今宵又領弟子遊到何方？」

　　大士道：「我們由南天門過去，行中天大路直至理天瑤池宮，參拜　無極後，由理天觀看華藏世界也。」妙行道：「弟子曾聞無極宮殿在崑崙山，今言理天者何也？並李太白清平調詩上也有兩句，道：『若非羣玉山頭見，會向瑤臺月下逢。』　無極住處有山名羣玉峯者乎？」

　　大士道：「羣玉峯在崑崙山上，有仙宮殿宇，乃歷代賢后妃仙姑所居，崑崙為天下名山之祖，故羣仙居之，前宵所謂依山而居之地居天是也。崑崙原有無極宮殿，乃上古西池王母應化之地，宮殿亦與上界理天相仿佛，今宵所遊者理天之無極宮也。〔不因大士言明，世人安能知此。〕未開天以前即有此境界，異日天地合、人數盡而混沌，亦妨礙不到此地頭矣。」

　　妙行道：「啊！原來如此，世人即以　老母住崑崙山，誰知彼處特其行宮耳。微聖言，安能別之。」

　　大士道：「不惟崑崙有　老母行宮，諸天均有　老母行宮，但崑崙為治世之大行宮耳，故宮殿亦與理天彷佛，理天之宮殿又與崑崙之宮殿相對耳，到時師弟用七寶鑑一照自明辨之。」且行且談不覺已到了一箇境界，毫光燦爛，瑞氣靄和，妙行不知何方以問大士。

　　大士道：「此離恨天也，道祖宮殿在焉，異日選大羅天仙場即在此地，那些新造十分齊整之宮殿，即以為選仙之用也，收圓又在廣野，孔子杏壇亦在彼處，選佛場則在須彌山頂，忉利天上去之兜率陀天也，各處俱有新造之宮殿，一番特別布置也。」大士打開蓮花，取出寶鑑與妙行一觀，見其宮殿之布置隱隱在目。

　　大士道：「觀其大概可也。」二晚慢慢細遊，妙行將寶鑑遞還大士，大士依舊將蓮花扭動，行駛如飛，不一刻已到了理天。大士用真言放開蓮花道：「我們步下蓮花，俱作步行以表恭敬，但見一路以玉石為途，五寶布地，宮殿牆垣俱以玉石為之，素名瑤京亦不虛也。看不盡的琪花瑤草，樓閣宮殿，〔俱上聖高真升騰其中，皆所新修者。〕景致鮮奇。

　　不數武，見一垛大照壁，高可千丈，寬亦如之，用珍珠寶物砌成，如一支山一般豎立，上有『瑤池境界』四箇大字，亦用寶物鑲成，遠遠光輝奪目。轉過此壁，後面有支花山，下有醴泉一塘，大士令盥手漱口而後進去，直穿十二道牌坊，又有一大照壁，下有一大池塘，轉過此壁，見一所大宮殿，大門八字打開，有一塊直立匾，上寫『瑤京聖域』四箇字。兩邊宮殿連累如城而起，不用城垣。

　　妙行問道：以下諸天均有城垣，獨此處反無城垣，何也？」

　　大士道：「此乃無上天界，此重寬闊有諸天之大，取其無涯無際也，況此境界乃　上聖至尊所居，純心妙道者方能達到，何須用城垣哉！東西南三面皆有大照壁，高大俱同，只別其顏色耳。三面俱有十二道牌坊，共三十六道牌坊，宮殿有三百六十五層，極寬極廣，其間數則不能盡知。北面乃　老母所居，依天而立，故無北天門，此際我們由南日而面謁　老母之後，又由西天門而出，去觀看華藏世界，而後慢慢回壇可也。

　　師弟，我們由此重進，則周圍俱是仙宮，且各有招待處，你在那裡等候，吾師先進去面奏　老母，而後出來引你進去拜謁，你進去時不可疏蕩，必須十分恭敬小心，一步一跪而入。此處與別天不同，你須緊記留神。」

　　妙行子道：「弟子小心翼翼，處處謹慎就是了。」囑畢，大士先進去了，須臾，有一位仙姑隨大士出來，傳口詔道：「　老母有命，准傳妙行進見。」宣畢，大士前行引路，趙四千歲隨後訓禮，妙行子一步一跪，歷了無數宮殿，跪得周身大汗，兩腳起皮，精神漸頽。

　　大士取出壯神丹三粒遞與之，一口吞下，息了口氣，自覺精神倍爽，又隨大士跪入，穿了幾重宮殿，直到右儀門外，金獅玉象之下。內面又有一侍女出，來傳口詔道：「　老母有命，妙行奉青蓮孩兒之命，專為收圓書一部而來拜謁　老母，　老母特開恩典，准其由位育門而進，繞過朝臺，由九蓮橋而入。」〔原有三道門，兩邊曰左禮、右儀二門，中曰位育門，乃上聖朝見方能入也，此次為收圓書而准入此中門，恩待妙行之極隆也。朝臺則為上聖朝見奏事所登，故任恩厚，亦只可繞之而行也。〕

　　妙行叩謝了恩，隨入了位育門，歷了無數朝房，繞了幾座朝臺，過了九蓮橋，直至玉闕瑤階之下。大士、千歲俯伏奏道：「妙兒同孩兒趙雲已將妙行引到階下拜見　老母。」

　　老母聞言，喜開金顏笑道：「底下可是妙行小孩兒麼。」妙行跪奏道：「正是小孩，冒瀆叩見　老母。」

　　老母道：「有勞了。」妙行道：「不敢。」

　　老母道：「妙兒、趙兒，起來賜坐，妙行侍坐。」各謝了恩後，一旁而坐。

　　老母訓諭道：「妙行孩兒，今宵專為演書，奉你青蓮師兄之命而來，為母故特嘉之，令入位育門，〔無極之望書出，而注念靈根如此。〕不然豈是容易。當今收圓期促，為娘廣遣聖賢仙佛下界濟度，何奈魔風太熾，潮音甚湧，靈根為其纏絆，未上岸者不肯上岸，已上岸者被其絆倒，原還墜坑，令為娘望穿老眼，實屬傷心，終朝號泣。前次幸有天皇、五聖同青蓮、元善，你們上下一心，出有『六合回春丹孝友文』一書以資醫根固本，解吾一隅之愁緒。此次又幸有三教之會議，闡演此普度收圓一書，兼有古佛之法寶贊助，天皇之熱忱維持，下界又有青蓮孩兒之真誠矢志，以分吾憂。昨宵大士先來稟報，今宵當遊到此，為娘問之，則此書之回數已大備，而成功可待，為娘甚是歡悅。此書一出，將天機秘密元元本本和盤托出，令人得由正軌，無從異議，靈根有歸根之希望，邪魔無可乘之間隙，任有倔強之輩，亦難復以迷信破聖道矣。功成之後，吾決不負青蓮你們苦心。」言畢，即喚飛瓊、龍吉二人去取蟠桃數枚，金丹數粒，紅纓小帽一頂，仙衣一套，蓮鞋一雙，以賜青蓮。其外仙衣一件以賜元善，其外這一件蓮鞋一雙以賜於汝，這些寶物以賜青蓮。〔絕大殊恩〕。

　　妙行一一謝恩畢，大士喚一力士，令其先揹到壇中，待回時照賜而發，分示畢，那力士揹了各物先回壇去了。　老母命擺瓊筵賞賜，宴畢，　老母分示宮中，准妙行遊覽一周，妙行聞言不禁大喜。

　　大士道：「三百六十五層宮殿，一時安能遊覽得完，在此略觀其大概，待壇事畢之日，吾師引你慢慢遊觀可也。」

　　大士就指示道：「內層宮殿以蓮池繞殿，通以九蓮、璉璖、九龍各橋，其大概即孝友文首篇所載者是也，吾師引你去遊白玉瓊宮、八寶林園、蟠桃園、金蓮池等處。」

　　妙行隨遊畢，出來叩辭了　老母，由西天門而出，地而寬闊無際，一路宮殿無數，行到一處高埠之地方，大士曰：「此間可以觀華藏世界也。」於是三人盤膝而坐，大士取出寶鑑，觀看指點。〔如此大開眼孔，幾生修到。〕

　　大士曰：「師弟，你看華藏世界之形勢，上大下小在那空輪之中，其根如一朵蓮花，那即殊勝風輪，那即香光摩尼香水海，那中心腳即蘂香幢，那如花瓣之中那邊即大小輪圍山，內即無邊妙華光香水海，內即摩尼王華。其上如蓮蓬，那邊即曰世界種名，普照十方。

　　其上即最勝光界，離垢燈佛主之。上即一切寶嚴界，淨光智勝幢佛主之。上即種種光界，金剛光明出現佛主之。上即普放妙華光界，香光喜力海佛主之。上即淨妙光明界，普光自在幢佛主之。上即眾華燄莊嚴界，歡喜海功德佛主之。

　　上即出生威力池界，廣大名稱智佛主之。上即出妙音聲界，淨月光無能摧伏佛主之。上即金剛幢界，一切法海最勝王佛主之。上即恆出現帝青寶界，超釋梵佛主之。上即娑婆界，毘盧遮那如來主之。上即寂靜離塵光界，遍法界勝音佛主之。

　　上即妙光明燈界，不可摧伏力普照幢佛主之。上即清靜光遍照界，清淨日功德眼佛主之。上即七寶莊嚴藏界，無礙智光明遍照佛主之。上即離塵界，無量方便最勝幢佛主之。上即清淨光普照界，普照法界虛空光佛主之。上即妙寶燄界，福德相光明佛主之。

　　此為二十重華藏世界，還有那右旋圍繞十世界種，亦名周圍，名十百世界種，此華藏世界之大概也。〔大士領遊，故言華藏世界如數家珍，若非大士，恐未能如此指示。〕至於其功利玄妙，容後參之，今宵時辰不待，我們且還壇中，休養一夜，又遊別處。」

　　乃收了寶鑑，三人步上蓮花，大士依舊作法，三朵蓮花如旋風閃電一般，一霎時就過了諸天境界，且行且談不覺之間已到了壇門外，按下雲頭，大士收了法，三人步出蓮花轉回壇中，降龍、伏虎正在壇裡吟詩唱和，見大士、千歲已領妙行歸來，遂停詠，喚醒妙行，安養精神，同列聖一齊回宮去也。欲知後事，且聽下回分解。

　　【評】

　　無極固極慈愛，大士法力無邊，然以凡人登瑤池而謁　聖母，得　聖母之嘉獎豈是容易，曾不知幾生修到，不因普度收圓一書，曷克臻此，幸際收圓期促，而後有　老母之懸望靈根而悲泣，　老母之悲泣而後有三教之會議，三教之會議而後有普度收圓一書之創演，有此一書而後得遊瑤池而謁　聖母，一人身遊而後千萬人目遊，千萬人目遊須知因何而遊，知因何而遊則靈根醒悟修持，使普度得以收圓，方不負此遊，且不負列聖之苦心矣。

　　在理天觀華藏世界，非得七寶鑑之力，安能明察如是哉。