五、聖經的見證 (道真、理真、天命真)
1.借竅
★(撒母耳記上10:6)耶和華的靈必大大感動你，你就與他們一同受感說話，你要變為新人。
★(使徒行傳2:1-13)五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好條一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷，這聲音一響，眾人都來聚集。各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶，都驚訝希奇說：「看哪，這說話的不都是加利利人嗎？我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？我們候提亞人、瑪代人、以攔人，和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞西亞、弗呂家旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中，或是猶太人，或是進猶太教的人，克里特和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神 大作為」眾人就都驚訝猜疑，彼此說：「這是甚麼意思呢？」還有人譏誚說：「他們無非是新酒灌滿了。」
★(使徒行傳19:1-7)亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了上邊一帶地方，就來到以弗所；在那裡遇見幾個門徒，問他們說。「你們信的時候，受了聖靈沒有？」他們回答說：「沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。」保羅說：「這樣，你們受的是什麼洗呢？」他們說：「是約翰的洗。」保羅說：「約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶穌。」他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言(註：或作「又講道」)。一共約有十二人。
2.求道的過程 (聖靈與火給你們施洗--馬太福音3:11)
★(馬太福音3:11) <約翰所說>我是用水給你們施洗，叫你們悔改；但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。
★(路加福音3:15-17)百姓指望基督來的時候，人都心裡猜疑，或者約翰是基督。約翰說：「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。
<註1：此處的"簸箕"，在原文西伯來文中為"FAN"，亦可翻譯為「扇子」。>
<註2：耶穌一生中，不論是用水、用火，聖經中都不曾提及替任何人施洗過。>
★(約翰福音4:1-3)主知道法利賽人聽見他收門徒施洗比約翰還多，(其實不是耶穌親自施洗，乃是他的門徒施洗。)他就離了猶太，又往加利利去。
3.三寶
★(馬太福音10:38--十字架)不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。
★(馬可福音8:34-36)耶穌叫門徒來對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我，因為凡要救自己生命(靈魂)的必喪掉生命，凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命，人就是賺的全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？
★(馬可福音15:21-22)有一個古利奈人西門，就是亞歷山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方。他們就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。他們帶耶穌到了各各他地方(各各他翻出來就是髑髏地)。
★(哥林多前書1:17)基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。
★(馬太福音8:13-14--窄門)你們要進窄門，因為引到滅亡，兩門是寬的，路是大的，進去的人也多，引到永生，那門是窄的路是小的，找著的人也少。
★(馬太福音6:22-23--心燈)眼睛就是身上的燈(The eye is the lamp of the body.)，你的眼睛若瞭亮，全身就光明，你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！
★(路加福音17:20-21--神國的來臨)法利賽人問神的國何時來到，耶穌回答說：「神 國來到不是眼所能見的。人也不得說：「看哪，在這裡！看哪，在那裡！」因為神的國就在你們心裡。」
★(馬太福音18:1-4--赤子之心)當時，門徒進前來，問耶穌說：「天國裡誰是最大的？」耶穌便叫一個小孩子來，使他站在也們當中，說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。」
★(馬太福音19:13-14--赤子之心)那時，有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌給他們按手禱告，門徒就責備那些人。耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在天國的，正是這樣的人。」
4.天命明師
★(約翰福音14:15)你們若愛我，就必遵守我的命令，我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師(訓慰師)，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見他也不認識他，你們卻認識他，因他常與你們同在也要在你們裡面。
★(約翰福音15:25)我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。但保惠師就是父，因我的名所要差來的聖靈但要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們說的一切話。
★(約翰福音15:26)但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來作見證，因為你們從頭起，就與我同在。
★(約翰福音15:30)以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到，他在我裡面是毫無所有的，但要叫世人知道，我愛父，並且怎樣吩咐我，我就怎樣行。
★(約翰福音16:7)然而我將真情告訴你們，我去是與你們有益的我若不去，保惠師就不到你們這裡來，我若去，就差他來，他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。
★(約翰福音16:12)我還有好些事情要告訴你們，但你們現在還擔當不了(不能領會)，只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白(進入)一切的真理，因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們，凡父所有的都是我的，所以我說，他將受於我的告訴你們。
5.龍天表
★(啟示錄3:5--生命冊)凡得勝的，必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名，且要在我父面前和我父眾使者面前認他的名。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。
★(啟示錄20:15--生命冊)若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。(這火湖就是第二次的死)
★(啟示錄21:27--生命冊)凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城，只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。
★(啟示錄21:25--生命冊)城門白晝總不關閉，在那裡原沒黑夜。將列國的榮耀、尊貴與那城。凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城，只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。
6.功過簿
★(啟示錄20:11-15--死人受審判)我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。
※補充※
★(啟示錄2:17--白石上的新名)聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上為著新名，除了那領受的以外，沒有人能認識。(註："嗎哪(manna)"，神賜的食物；維持生命的糧。)
★(啟示錄7:1-3--永生神的印)我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上和樹一。我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：「地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。」
★(啟示錄9:1-4--神印記的人)第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給它。它開了無底坑，便有煙從坑裡往上冒，好像大火爐的煙，日頭和天空都因道煙昏暗了。有蝗蟲從煙中出來，飛到地上，有能力賜給牠們，好像地上蠍子的能力一樣。並且吩咐牠們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。
★(出埃及記28:29--擲筊、胸牌)亞倫進聖所的時候，要將決斷胸牌，就是刻著以巴列兒子名字的，帶在胸前，在耶和華面前常作紀念。又要將烏陵(Urim)和土明(Thummim)放在決斷的胸牌裡。亞倫進到耶和華面前的時候，要帶在胸前，在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。<※註：烏陵(Urim)和土明(Thummim) --古代猶太教祭司置於胸牌內的兩件法器, 用以籤卜神意;見出埃及記28:30, 利未記8:8))>
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