佛說彌勒大乘佛經
時彌勒佛,共"穰佉王"與八萬四千大臣,諸比丘等,恭敬圍繞,并與無數,天龍八部,入翅頭末城,足躡門閫,娑婆世界,六種震動。閻浮提地,化為金色,翅頭末,大城中央,其地金剛,有過去諸佛,所坐金剛寶座,自然踊出。眾寶行樹,天於空中,雨大寶華。龍王作眾伎樂,口中吐華,毛孔雨華,用供養佛。佛於此座,轉正法輪,謂是苦苦聖諦,謂是集集聖諦,謂是滅滅聖諦,謂是道道聖諦。并為演說,三十七品,助菩提法;亦為宣說,十二因緣:無明緣行,行緣識,識緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣受,受緣愛,愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老死,憂悲苦惱等。爾時,大地六種震動。如此音聲,聞于三千,大千世界。復過是數,無量無邊。下至阿鼻地獄。上至阿迦膩吒天。
時四天王,各各將領,無數鬼神,高聲唱言:「佛日出時,降法雨露,世間眼目,今者始開。普令大地,一切八部,於佛有緣,皆得聞知。」三十三天,夜摩天,兜率陀天,化樂天,他化自在天,乃至大梵天。各各於己,所統領處,高聲唱言:「佛日出世,降注甘露,世間眼目,今者始開,有緣之者,皆悉聞知。」時諸龍王八部,山神樹神,藥草神,水神風神,火神地神,城池神,屋宅神等,踊躍歡喜,高聲唱言。
復有八萬四千,諸婆羅門,聰明大智,於佛法中,亦隨大王,出家學道。
復有長者,名"須達那"今"須達"長者,是亦與八萬四千人,俱共出家。復有"梨師達多""富蘭那"兄弟,亦與八萬四千人,俱共出家。復有二大臣,一名"梵檀末利"二名"須曼那"王所愛重,亦與八萬四千人俱,於佛法中,出家學道。轉輪王寶女名"舍彌婆帝"今之"毘舍佉母"是也,亦與八萬四千婇女,俱共出家。穰佉太子名"天金色"今"提婆婆那"長者子是,亦與八萬四千人,俱共出家。彌勒佛親族,婆羅門子名"須摩提"利根智慧,今"鬱多羅善賢"比丘尼子是,亦與六萬人俱,於佛法中,俱共出家。穰佉王千子,唯留一人,用嗣王位,餘九百九十九人,亦與八萬四千人,於佛法中,俱共出家。如是等,無量億眾,見世苦惱,五陰熾然,皆於彌勒佛法中,俱共出家。
爾時,彌勒佛以,大慈心語,諸大眾言:「汝等今者,不以生天樂故,亦復不為,今世樂故,來至我所,但為涅槃,常樂因緣。是諸人等,皆於佛法中,種諸善根。釋迦牟尼佛,出五濁惡世,種種呵責,為汝說法,無奈汝何,教殖來緣。今得見我,我今攝受,是諸人等,或以讀誦,分別決定:修"多羅毘尼阿毘曇"為他演說,讚歎義味,不生嫉妒,教於他人,令得受持。修諸功德,來生我所;或以衣食施人,持戒、定、慧,修此功德,來生我所;或以妓樂,幡蓋華香,燈明供養於佛,修此功德,來生我所;或以施僧常食,起立僧房,四時供養,持八戒齋,修習慈心,行此功德,來生我所;或為苦惱眾生,深生慈悲,以身代受,令其得樂,修此功德,來生我所;或以持戒忍辱,修淨慈心,以此功德,來生我所;或造僧祇,四方無礙,齋講設會,供養飯食,修此功德,來生我所;或以持戒多聞,修行禪定,無漏智慧,以此功德,來生我所;或有起塔,供養舍利,念佛法身,以此功德,來生我所;或有厄困,貧窮孤獨,繫屬於他,王法所加,臨當刑戮,作八難業,受大苦惱,拔濟彼等,令得解脫,修此功德,來生我所;或有恩愛別離,朋黨諍訟,極大苦惱,以方便力,令得和合,修此功德,來生我所。」說是語已,稱讚釋迦牟尼佛:「善哉善哉,能於五濁惡世,教化如是,等百千萬億,諸惡眾生,令修善本,來生我所。」時彌勒佛,如是三稱,讚釋迦牟尼佛,而說偈言:
忍辱勇猛大導師,能於五濁不善世。教化成熟惡眾生,令彼修行得見佛。
荷負眾生受大苦,今入常樂無為處。教彼弟子來我所,我今為汝說四諦。
亦說三十七菩提,莊嚴涅槃十二緣。汝等宜當觀無為,入於空寂本無處。
說此偈已,復更讚歎:「彼時眾生,於苦惡世,能為難事。貪欲瞋恚,愚癡迷惑,短命人中,能修持戒,作諸功德,甚為希有。爾時,眾生不識父母,沙門婆羅門不知道法,互相惱害,近刀兵劫,深著五欲,嫉妒諂佞,曲濁邪偽,無憐愍心,更相殺害,食肉飲血,不敬師長,不識善友,不知報恩,生五濁惡世,不知慚愧。晝夜六時,相續作惡,不知厭足,純造不善,五逆惡聚,魚鱗相次,求不知厭;九親諸族,不能相濟。
善哉!善哉!釋迦牟尼佛,以大方便,深厚慈悲,能於苦惱,眾生之中,和顏美色,善巧智慧,說誠實語,示我當來,度脫汝等。如是導師,明利智慧,世間希有,甚為難遇,深心憐愍,惡世眾生,為拔苦惱,令得安隱,入第一義,甚深法性。釋迦牟尼,三阿僧祇劫,為汝等故,修行難行苦行,以頭布施,割截耳鼻,手足肢體,受諸苦惱,為八聖道,平等解脫,利汝等故。」
時彌勒佛,如是開導,安慰無量,諸眾生等,令其歡喜,彼時眾生,身純是法,心純是法,口常說法,福德智慧之人,充滿其中,天人恭敬,信受渴仰,時大導師,各欲令彼,聞於往昔,苦惱之事。復作是念,五欲不淨,眾苦之本。又能除捨,憂慼愁恨,知苦樂法,皆是無常,為說色身,受想行識,苦空無常、無我。
說是語時,九十六億人,不受諸法,漏盡意解,得阿羅漢,三明六通,具八解脫。三十六萬天子,二十萬天女,發阿耨多羅三藐三菩提心。天龍八部中,有得須陀洹者,種辟支佛道因緣者,發無上道心者,數甚眾多,不可稱計。爾時,彌勒佛,與九十六億大比丘眾,并穰佉王,八萬四千大臣、比丘、眷屬圍繞,如月天子諸星宿從,出翅頭末城,還花林園,重閣講堂。時閻浮提,城邑聚落,小王長者,及諸四姓,皆悉來集,花林園中,龍華樹下。(第一大會)
爾時,世尊重說,四無量心、四聖諦義、十二因緣,九十四億人,得阿羅漢;他方諸天,及八部眾,六十四億恒河沙人,發阿耨多羅三藐三菩提心,住不退轉。(第二大會)
第三大會,九十二億人,得阿羅漢:三十四億天龍八部,發三菩提心。時彌勒佛,說四聖諦,深妙法輪,度天人已,將諸聲聞弟子,天龍八部,一切大眾,入城乞食,無量淨居天眾,恭敬從佛,入翅頭未城。當入城時,佛現十八種神足,身下出水,如摩尼珠,化成光臺,照十方界:身上出火,如須彌山,流紫金光,現大滿空,化成琉璃;大復現小,如芥子許,泯然不現,於十方踊,於十方沒,令一切人,皆如佛身,種種神力,無量變現;令有緣者,皆得解脫。"釋提桓因" 三十二輔臣,與欲界諸天,梵天王與色界諸天,并天子天女,脫天瓔珞,及以天衣,而散佛上。時諸天衣,化成花蓋,諸天妓樂,不鼓自鳴,歌詠佛德;密雨天花,栴檀雜香,供養於佛;街巷道陌,豎諸幢幡。燒眾名香,其煙若雲。世尊入城時,大梵天王 "釋提桓因",合掌恭敬,以偈讚佛:
正遍知者兩足尊,天人世間無與等。十力世尊甚希有,無上最勝良福田。
其供養者生天上,未來解脫住涅槃。稽首無上大精進,稽首慈心大導師。
東方天王"提頭賴吒",南方天王"毘樓勒叉",西方天王"毘留博叉" ,北方天王"毘沙門王",與其眷屬恭敬合掌,以清淨心讚歎世尊:
三界無有比,大悲自莊嚴。體解第一義,不見眾生性。及與諸法相,同入空寂性,善住無所有。
雖行大精進,無為無足跡,我今稽首禮,慈心大導師。眾生不見佛,長夜受生死,墜墮三惡道,
及作女人身。今日佛興世,拔苦施安樂。三惡道已少,女人無諂曲。皆當得止息,具足大涅槃。
大悲濟苦者,施樂故出世。本為菩薩時,常施一切樂。不殺不惱他,忍心如大地。
我今稽首禮,忍辱大導師。我今稽首禮,慈悲大丈夫。
自免生死苦,能拔眾生厄。如火生蓮花,世間無有比。
爾時,魔王於初夜後夜,覺諸天人民,作如是言:「汝等既得人身,俱遇好時,不應竟夜,睡眠覆心,汝等若坐、若立、當勤精進,正念諦觀,五陰無常、苦、空、無我。汝等勿為放逸,不行佛教,若起惡業,後必致悔。」時街巷男女,皆効此語言:「汝等勿為放逸,不行佛教,若起惡業,後必有悔;常勤方便,精進求道,莫失法利;而徒生徒死,如是大師,拔苦惱者,甚為難遇!堅固精進,當得常樂涅槃。」
爾時,世尊次第乞食,將諸比丘,還至本處,入深禪定。七日七夜,寂然不動。彌勒佛弟子,色如天色,普皆端正,厭生老病死,多聞廣學,守護法藏,行於禪定,得離諸欲,如鳥出殼。
爾時,"釋提桓因"與欲界諸天子,歡喜踊躍,復說偈言:
世間所歸大導師,慧眼明淨見十方。智力功德勝諸天,名義具足福眾生。
願為我等群萌類,將諸弟子詣彼山。供養無惱釋迦師,頭陀第一大弟子。
我等應得見過佛,所著袈裟聞遺法。懺悔前身濁惡劫,不善惡業得清淨。
爾時,彌勒佛。與娑婆世界前身剛強眾生,及諸大弟子,俱往耆闍崛山;到山下已,安詳徐步,登狼跡山;到山頂已,舉足大指,躡於山根。是時大地,十八相動,既至山頂,彌勒以手兩向擘山,如轉輪王,開大城門。爾時,梵王持天香油,灌摩訶迦葉頂,油灌身已,擊大揵椎,吹大法螺。摩訶迦葉,即從滅盡定覺,齊整衣服,偏袒右肩,右膝著地,長跪合掌,持釋迦牟尼佛僧迦梨,授與彌勒,而作是言:「大師釋迦牟尼,多陀阿伽度、阿羅訶三藐三佛陀,臨涅槃時,以此法衣,付囑於我,令奉世尊。」時諸大眾,各白佛言:「云何今日,此山頂上,有人頭蟲?短小醜陋,著沙門服,而能禮拜,恭敬世尊。」時彌勒佛,訶諸大弟子,莫輕此人,而說偈言:
孔雀有好色,鷹鶻鷂所食。白象無量力,師子子雖小,撮食如塵土。大龍身無量,金翅鳥所搏。
人身雖長大,肥白端正好,七寶瓶盛糞,污穢不可堪。
此人雖短小,智慧如練金。煩惱習久盡,生死苦無餘。護法故住此,常行頭陀事。
天人中最勝,苦行無與等。牟尼兩足尊,遣來至我所。汝等當一心,合掌恭敬禮。
說是偈已,告諸比丘:「釋迦牟尼世尊,於五濁惡世,教化眾生,千二百五十弟子中,頭陀第一,身體金色,捨金色婦,出家學道,晝夜精進,如救頭然,慈愍貧苦,下賤眾生;恒福度之,為法住世,摩訶迦葉者,此人是也。」說此語已,一切大眾,悉為作禮。
爾時,彌勒持釋迦牟尼佛僧伽梨,覆右手不遍,纔掩兩指,復覆左手,亦掩兩指;諸人怪歎,先佛卑小,皆由眾生,貪濁憍慢,之所致耳。告摩訶迦葉言:「汝可現神足,并說先佛,所有經法。」
爾時,摩訶迦葉,踊身虛空,作十八變,或現大身,滿虛空中,大復現小,如葶藶子,小復現大;身上出水,身下出火。履地如水,履水如地,坐臥空中,身不陷墜;東踊西沒,西踊東沒,南踊北沒,北踊南沒,邊踊中沒,中踊邊沒,上踊下沒,下踊上沒,於虛空中,化作琉璃窟;承佛神力,以梵音聲,說釋迦牟尼佛十二部經。
大眾聞已,怪未曾有;八十億人,遠塵離垢,於諸法中,不受諸法,得阿羅漢;無數天人,發菩提心。繞佛三匝,還從空下,為佛作禮,說有為法,皆悉無常。辭佛而退,還耆闍崛山,本所住處;身上出火,入般若涅槃:收身舍利,山頂起塔。
彌勒佛歎言:「大迦葉比丘,是釋迦牟尼佛,於大眾中,常所讚歎,頭陀第一,通達禪定,解脫三昧;是人雖有,大神通力,而無高心,能令眾生,得大歡喜,常愍下賤,貧苦眾生。」
彌勒佛歎大迦葉骨身言:「善哉大神德,釋師子大弟子大迦葉,於彼惡世,能修其心。」
爾時,摩訶迦葉骨身,即說偈言:
頭陀是寶藏,持戒為甘露。能行頭陀者,必至不死地。持戒得生天,及與涅槃樂。
說此偈已,如琉璃水,還入塔中。爾時,說法之處,廣八十由旬,長百由旬。其中人眾,若坐若立,若近若遠,各見佛在其前,獨為說法:「彌勒佛住世六萬歲,憐愍眾生,故令得法眼;滅度之後,諸天世人,闍維佛身。時轉輪王,收取舍利,於四天下,各起八萬四千塔;正法住世六萬歲,像法亦六萬歲;汝等宜應,勤加精進,發清淨心,起諸善業,得見世間,燈明彌勒佛身,必無疑也。」(佛法分三期:正法期、像法期、末法期)
佛說是語已,尊者舍利弗,尊者阿難,即從座起,為佛作禮,胡跪合掌白佛言:「世尊,當何名斯經?云何奉持之?」佛告阿難:「汝好憶持!普為天人分別演說,莫作最後斷法人耶!此法之要,名一切眾生,斷五逆罪, 淨除業障,報障、煩惱障、修習慈心,與彌勒共行,如是受持。亦名一切眾生得聞彌勒佛名,必免五濁惡世,不墮惡道經,如是受持。亦名破惡口業,心如蓮花,定見彌勒佛經,如是受持。亦名慈心不殺不食肉經,如是受持。亦名釋迦牟尼佛,以衣為信經,如是受持。亦名若有聞佛名者,決定得免八難經,如是受持。亦名彌勒大成佛經,如是受持。」
佛告舍利弗:「佛滅度後,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,天、龍、八部鬼神等,得聞此經,受持讀誦,禮拜供養,恭敬法師,破一切業障、報障、煩惱障,得見彌勒及賢劫千佛,三種菩提,隨願成就,不受女人身,正見出家,得大解脫。」
說是語已,時諸大眾,聞佛所說,皆大歡喜,禮佛而退。
佛說彌勒大成佛經
得見彌勒根本大明神咒
那摩囉怛那怛囉夜耶。那摩吠嚕左那莎彌爾。馱他伽打耶。阿囉喝帝三藐三鉢馱耶。
怛姪他。嗡。昧咄侶怛哩。昧怛囉縛婆悉爾。昧咄侶怛葛吒耶。三摩囉三摩囉,
莎剛鉢囉底倪也。娑囉娑囉。尾娑囉尾娑囉。冒馱耶冒馱耶。冒馱耨誐帝。摩訶冒地。
波哩縛哩底多摩那細。梭哈。
摩訶般若波羅密多三稱
讚
讚禮彌勒大慈法王,靈山會上授記揚,現坐善法堂,金襴待受,人世沐恩光。
那摩兜率海會佛菩薩三稱
彌勒讚
彌勒佛願無窮,當來繼證大雄,福慧二足盡圓融,現居兜率宮,演揚唯識說真宗,
無量妙義貫通,迅離淨土降人間,覺醒眾愚朦,迅離淨土降人間,覺醒眾愚朦。
起佛偈
彌勒如來檀金色,白毫相光百寶艷。摩尼殿上跏趺坐,晝夜恒說不退法。
度諸天子上生眾,圓滿覺行盡無餘。五十七億六萬歲,降生閻浮化群倫。
那摩兜率內院,補處行圓,大慈悲父。當來下生,彌勒如來。
那摩彌勒如來(隨念十聲、一百零八聲、千聲、萬聲)
以下各三稱唱時心存觀想
那摩本師釋迦牟尼佛
那摩當來下生彌勒尊佛
那摩大悲觀世音菩薩
那摩大智文殊師利菩薩
那摩大願普賢王菩薩
那摩法花林菩薩
那摩大妙相菩薩
那摩十方菩薩摩訶薩
彌勒淨土發願文
一心皈命,兜率內院,彌勒尊佛,額白毫光,照燭我身,持佛禁戒,思念十善,
行眾善業,於念念中,稱佛聖號,廣植福田,若臨命終,預知時至,身無眾苦,
遠離顛倒,如入禪定,捨報上生,蓮開即見,慈尊接我,與諸天眾,光消罪障,
福智增長,眾生願度,煩惱願斷,法門願學,佛道誓成,願隨從佛,降生閻浮,
龍華樹下,成等正覺,我與有情,勤修供養,請轉法輪,常聞妙法,證不退轉,
更得承事,供養未來,賢劫諸佛,盡未來際,無有空過,於諸佛所,廣修萬行,
利益眾生,滿斯道願。
十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅密。
默禱
若我作少罪,隨心之所生;今對諸佛前,懺悔令消滅。我今身口意,所集諸功德;願作菩薩因,當成無上道。
彌勒讚
彌勒尊佛大心腸,宏大慈普被難量,香花供養散芬芳,頃刻遍十方三世,眉間大放白毫光,
引導眾生脫苦殃,現前眾等齊稱揚,咸願親法王,現前眾等齊稱揚,咸願親法王。
讚
第一大願,觀想兜率,帶業往生親彌勒,速證無生德。龍華三會,授記在頃刻。
那摩兜率海會佛菩薩三稱
回向
願生兜率淨土中,蓮開即見慈尊容,悟徹緣生第一義,誓隨彌勒演真宗。
聖號
那摩大慈大悲、救苦救難、廣大靈感、觀世音菩薩摩訶薩三稱
那摩大悲觀世音菩薩十口氣、跪念、或站念
祈禱
祈禱、佛法興隆、世界和平、人民安樂、身心自在。三稱
那摩、兜率內院、一生補處、當來下生、彌勒尊佛、一切諸佛。
我願代表、累生父母師長、歷劫冤親眷屬、法界眾生、求成佛果。
我今發心、不為自求、人天福報、聲聞緣覺、乃至權乘、
諸位菩薩、唯以最上乘、發菩提心、願與法界眾生、一時同得、阿耨多羅三藐三菩提。
三歸依
自皈依佛、當願眾生、體解大道、發無上心。
自皈依法、當願眾生、深入經藏、智慧如海。
自皈依僧、當願眾生、統理大眾、一切無礙。
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