五月十六日
佛陀有如能治好煩惱的高明醫師；佛法有如對
症而下的良藥，斷除了煩惱的僧眾則有如服藥
痊癒了的病人。
五月十七日
蓮花不為濁水所污染；同樣的，涅槃不受煩惱
所污染。涅槃具有蓮花這種特質。
冷水能減退發燒的熱度，同樣的，涅槃能去除
煩惱的熱度。冷水能解除人與獸在疲勞、受
驚、口渴與中暑時的口乾，同樣的，涅槃能驅
除人對感官欲樂、不間斷的形成的渴求。涅槃
具有冷水這兩種特質。
藥劑是眾生遭毒物危害的解藥；同樣的，涅槃
是眾生遭煩惱圍困的解藥。藥劑能終止痛苦，
涅槃也同樣能終止痛苦。藥劑是賦予生命的甘
露；涅槃也同樣是賦予生命的甘露。涅槃具有
藥劑這三種特質。
大海中沒有屍體。同樣的，涅槃中沒有煩惱的
屍體。大海廣闊無邊，不因河水的注入而盈
滿，同樣的，涅槃也是廣闊無邊，不因眾生的
證悟而盈滿。大海是巨大生物的歸宿；同樣
的，涅槃是聖者—一個沒有瑕疵、斷盡煩惱、
獲得能力、控制了自己的心的巨人的歸宿。大
海中盛開著各式各樣、無窮無盡的珊瑚；同樣
的，涅槃裡也盛開著各式各樣、無窮無盡、純
白潔淨的智慧與自由。涅槃具有大海這四種特
質。
食物維持眾生的生命；同樣的，涅槃驅除了老
與死，維持眾生的生命。食物提供眾生超自然
的力量、為眾生製造美；同樣的；涅槃為開悟
眾生提供了這兩種特別素質，食物使眾生的痛
苦平息，同樣的，涅槃使開悟眾生因煩惱而引
來的痛苦平息。食物消除眾生因疲勞而引發的
虛弱，同樣的，涅槃為開悟眾生消除因痛苦而
引發的虛弱。涅槃具有食物這五種特質。
空間是無生、無老、無死、不升起於此處、不
消失於彼處、難以下定義、非盜賊所能偷竊、
不為任何東西所支撐、屬於飛鳥的領域、無阻
礙、無邊際的。同樣的，涅槃也是無生、無
老、無死、不升起於此處、不消失於彼處、難
以下定義、非盜賊所能偷竊、不為任何東西所
支撐、屬於聖者的領域、無阻礙、無邊際。涅
槃具有空間這十一種特質。
寶石能達成願望。同樣的，涅槃也能達成願
望。寶石帶來喜悅；涅槃也一樣能帶來喜悅。
寶石光輝燦爛，涅槃也是如此。涅槃具有寶石
這三種特質。
紅檀香不易得到，同樣的，涅槃也不易證得。
紅檀香的香味無比芬芳；涅槃的香味也無比芬
芳。紅檀香受到好人讚賞；涅槃也受到聖者讚
賞。涅槃具有紅檀香這三種特質。
從奶油上層撇取出來的酥油有美麗的色澤；同
樣的，涅槃有本身的特質的色澤。酥油有芬芳
的香味；涅槃也有德行的芬芳香味。酥油滋味
豐富；涅槃也同樣是滋味豐富。涅槃具有酥油
這三種特質。
山峰高峻無比；同樣的，涅槃至高無上。山峰
不動不搖，涅槃也同樣不動不搖。山峰難以攀
登；同樣的，涅槃也難為煩惱所攀登。山峰上
種子不能滋長，同樣的，涅槃裡，煩惱不能滋
長。山峰沒有喜好厭惡，涅槃也同樣沒有喜好
厭惡。涅槃具有山峰這五種特質。
五月十八日
『有如一隻母雞伏在一個藏有八粒、十粒或十
二粒蛋的窩上，小心地孵著蛋。請問那隻最先
以爪和喙啄破蛋殼，安全地鑽出的小雞稱為最
長的或最幼的？』
『世尊，牠最先破殼而出，理應稱為最長
的。』
『既然如此，我為了解救沉溺於無知之中的眾
生，最先啄破無知之殼，我就是世間第一位徹
底了悟的無上正覺者。我是世上至高至尊
者。』
五月十九日
有德之人像是能解除眾生煩惱之毒的解藥；
有德之人像是能減輕眾生煩惱病痛的香膏；
有德之人像是能滿足眾生願望的寶物；
有德之人像是能載送眾生脫離四大洪水的大
船，
有德之人像是能帶領眾生越過輪迴之沙漠的領
導；
有德之人像是能息滅眾生的三凶火的大風。
有德之人像是能降給眾生善念之甘露的一片雨
雲，
有德之人像是能促使眾生修習善行的導師；
有德之人像是能指引眾生邁向安穩之道的好領
導。
五月廿日
亙恰佝達(Vacchagotta)對世尊說：『我曾聽
聞說「您—至善的喬達摩說過：應只布施給
您，不應布施給其他導師，應只布施給您的弟
子，不應布施給其他導師的弟子。」說這話的
人是否正確地、無歪曲地傳達您的意思？這說
法合乎您的教誨嗎？至善的喬達摩，我真不想
誤解您的教誨。』
世尊說：『亙恰佝達，說這話的人誤傳了我的
意思。他們所說的是錯誤的，不是我的意思。
其實，阻止他人布施的人建築起三道障礙。那
三道？即他妨礙了施主積德，妨礙了受施者獲
得施受，他本身因吝嗇而毀壞了自己。』
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