六月
六月一日
還應做甚麼?你應如此思想:「舉止應純正、
潔淨、光明磊落、沒有瑕疵和自我約束。但不
可因自身已純正而妄自尊大,貶損他人。」你
應如此訓練自己。
六月二日
世間有那八種推諉責任的人。他們有那八種過
失?當一個人被伙伴責怪時,以健忘為托詞,
說道:「我記不得,我記不得。」這有如一隻
放恣的馬,被車夫鞭打、催促時,竟亂跳、亂
扭,把車廂吊轉回頭。這人就如這馬一般。
當他被伙伴責怪時,沖口爭辯道:「你有何資
格說此話,你憑甚麼認為自己可說此話!」這
有如一隻放恣的馬,往後蹤躍,把馬車的圍欄
折斷。這人就如這馬一般。
又,當他被伙伴責怪時,反駁道:「你自己也
做了這些事情,先糾正自己吧!」這有如一隻
放恣的馬掙脫被綁於柱子上的後腿,還將柱子
踩壞。這人就如這馬一般。
又,當他被伙伴責怪時,竟避而不答,大動肝
火,怒形於色。這有如一隻放恣的馬,跑錯了
路,使車廂搖晃不定。這人就如這馬一般。
又,當他被伙伴責怪時,竟然對大眾比手劃
腳,為自己辯護。這有如一隻放恣的馬,高舉
身軀踢出雙腳。這人就有如這馬一樣。
又,當他被伙伴責怪時,竟然不理會責怪者與
眾人,繼續為所欲為。這有如一隻放恣的馬,
不理會車夫或鞭子,緊咬著綁於嘴部的馬銜。
這人就如這馬一般。
又,當他被伙伴責怪時,說道:「我沒有犯
錯,我也不在乎。」就此不出聲,使大眾氣
惱。這有如一隻放恣的馬,被催促時,不肯前
進或後退,像一根柱子一樣,矗立不動。這人
就如這馬一般。
又,當他被伙伴責怪時,說道:「你們何必為
我操心,我要放棄修行,重過凡夫的生活,你
們滿足了吧!」這有如一隻放恣的馬,當被車
夫鞭打、催促時,縮進雙腳,坐了下來。這人
就如這馬一般。
六月三日
看見有德行、定力、觀察力、借藉知識與觀察
而得到解脫的這麼一個比丘,能令人獲益不
淺;聽見有關這麼一個比丘之事蹟,能令人獲
益不淺;前去拜訪他,坐在他身邊,牢記他所
說的一切,跟隨他過聖潔生活,能令人獲益不
淺。
六月四日
婆羅門阿拉摩南嗒(Aramadanda)說:「克遮那
(Kaccana)師父,何以貴族,婆羅門與居士們經
常相互爭吵?」
「這是因為他們對感官欲樂加以執著、貪戀;
受感官欲樂所束縛、奴役。」
「克遮那師父,何以沙門們也相互爭吵呢?」
「這是因為他們對觀念加以執著、貪戀;受觀
念所束縛、奴役。」
六月五日
婦女掌握了四種能力便掌握了這個世界。那四
種?婦女應妥善料理事務、妥善管理工人、獲
得丈夫愛戴、妥善守護丈夫的財產。
婦女應如何妥善料理事務?她在料理丈夫的家
業時,不論是羊毛業或棉花業,都能駕輕就
熟,毫不厭倦,並且能靈活地用不同方法或途
徑去安排和進行。
婦女應如何妥善管理工人?她對丈夫家裡的各
個工人,不論是佣人、送信員或打雜者等人的
工作,已完成與未完成部份都能了如指掌。她
對患病者的病情也清楚明了,並且依他們所應
得的份量分配軟硬食物。
婦女應如何獲得丈夫的愛戴?她不做丈夫不喜
愛的任何事情,即使該事能解救自己性命,她
也不做。
婦女應如何妥善守護丈夫的財產?她應妥善儲
藏丈夫所帶回來的錢、糧食、金、銀等,小心
保管,絕不盜偷、濫用或浪費。