七月廿六日
當你和他人交談時，時間上可能恰當或不恰
當；內容上可能符合事實或乖離事實、契合宗
旨或遠離宗旨；語氣上可能溫和或粗暴；內心
裏可能充滿慈愛或充滿瞋恨。
你應如此訓練自己：「心不存邪念，口不說惡
語，我們溫和仁慈，充滿慈愛，毫無瞋恨地過
活。我們先向某一個人散發慈心，然而推而廣
之使全世界彌漫著無邊、無際、無量、無惡、
無瞋的慈愛。」你應如此訓練自己。
七月廿七日
何謂錯誤的羨慕？例如有一個居士或他的兒子
擁有大量的麥粒、金或銀，下人看見了心想：
「若是這筆財富不屬於他們，啊！」或者有一
個沙門或婆羅門得到他人供給的許多法衣、食
物、住所或藥物，另一個沙門或婆羅門見了心
想：「若是他得不到這許多東西，啊！。」
這就叫做錯誤的羨慕。這錯誤的羨慕不是通過
言談舉止所能去除的。只有通過智慧看透它才
能去除。
七月廿八日
人應控制言語心念，
也勿使身體做錯事。
家裏物質若是豐足，
就取與他人共分享，
待人應溫和有信心，
言語也應親切友善。
七月廿九日
如果一個人在早上、中午、傍晚時分都布施一
百錢，或者在早上、中午、傍晚時分發展慈愛
心，既使只用有如擠一頭牛之乳所需的短片刻
來發展。兩者相比，後者比前者更有益。因
此，你們應如此訓練自己，想著：「我們通過
慈愛來發展自由的心，我們會經常修習，使慈
愛成為我們的媒介物與基礎。我們應該支持、
保護、與發展它。」
七月三十日
能夠正確掌握經文、效仿經文的文句與字義的
人，對眾生的利益、幸福與快樂都負有責任。
此外，他們也造了大善業與幫助鞏固佛法。
七月卅一日
那庫拉比達(Nakulapita)對世尊說：「世尊，
我是一個老弱的人，壽命已不長。能夠見到可
敬的世尊與僧眾，很是難得。因此，請世尊鼓
勵我、安慰我。這將使我受益、快樂一段長時
間。」
「居士，你說得很對。有肉體的人即使只宣說
自己有片刻之健康也是愚痴的。所以，你應訓
練自己，思想著：『雖然我的肉體病了，我的
心卻沒有病。』你應如此訓練自己。」
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