七月廿一日
我不緩不急地渡過了洪水。若我拖延便會沉
溺；若我匆忙，則會被水旋轉。我就這樣不緩
不急地渡過了洪水。
七月廿二日
有如大海逐漸地深入，沒有突然陡峭下陷的現
象，同樣的，佛法與戒律也是漸進的，是一種
循序漸近的修行、循序漸近的訓練；並不是突
然的了悟。
七月廿三日
一時，我剛成道，坐在尼連禪河(Neranjara)
河畔的榕樹下，魔羅對我說：「入寂吧！這正
是世尊入滅的好時辰。」我卻對魔羅說：「在
比丘眾，比丘尼眾，在家男女居士能深入學
習、獲得智慧、獲得良好訓練、能牢記教誨、
精通大小教義、培育德行、教導與宣揚佛法，
使它興盛、把佛法加以開放，加以解釋，使它
清楚、能駁他人所教之錯誤教義，並把可確信
和自由的真理傳布到外地等時刻，我才入滅、
在修行生活已很盛行、成功受眾人歡迎接受、
不受人輕視、在天人之中廣泛傳布等時刻，我
才入滅。」
七月廿四日
有五件事情出家與在家男女應時時念住。那五
件？「衰老最終會降臨我身上，我未能超越衰
老；疾病最終會降臨我身上，我未能超越疾
病；死亡最終會降臨我身上，我未能超越死
亡；我是自己的業的成果，是業的承受者—業
是根源、親屬與根基。凡我造的業，不論是善
或惡，我都得承受後果。」這五件事情，出家
與在家男女都應時時念住。
七月廿五日
在南部地區有一種洗禮，舉辦期間必定有豐富
的軟硬食品、糖漿飲料、歌唱、舞蹈與音樂。
這是一種洗禮，但它並不能洗去任何東西。它
是卑下、普通、庸俗、可恥的，並不能使人行
善、去惡、消除欲望、平定心念、獲得高深知
識及證得涅槃。
我將教導你另一種洗禮。它能使人行善、去
惡、消除欲望、平定心念、獲得高深知識及證
得涅槃。它能使眾生脫離輪迴、脫離衰弱、脫
離死亡、脫離悲傷、痛苦、哀痛、苦惱、沮
喪、絕望等境界。那是甚麼洗禮呢？一個人如
果具備正見、正思、正語、正業、正命、正精
進、正念、正定，完整知識與自由，他的邪
見、邪思、邪語等都會被洗去，因這些而引發
的惡境也一樣被洗去。通由正見、正思、正
語、正業、正命、正精進、正念與正定所引發
的善境也因此而成熟。
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