八月廿一日
某五個因素使一個人的禮物達到盡善盡美。那
五種？贈送者以恭敬之心贈送、以關切之心贈
送、親手贈送、以善好之物贈送、贈送時有考
慮到後果。
八月廿二日
阿難尊者來到屋前，依靠在門柱上哭泣，說
道：「我還只是一個學習者，還必須致力以臻
完美，可是對我那麼慈悲的老師卻要入寂
了。」
此刻，世尊正在問眾僧：「阿難在那裡？」
眾僧把實情說出來，世尊聽了，說道：「去
吧！比丘，去告訴阿難說：『阿難友，世尊叫
你。』」
當阿難到來時，世尊說道：「夠了！阿難，別
哭了！我過去不是有教導你們嗎？所愛的必定
有散失的時候，有生、有形成、有會合，必定
有別離與瓦解，這又怎麼可能有例外的呢？長
久以來，你和藹親切、全心全意地服侍如來，
你以慈愛的身、口、意服侍如來，你已積了大
善德。你現在應該全力精進，不久之後，你也
能擺脫煩惱的束縛。」
八月廿三日
「若有人批評我、佛法或僧眾時，你們不能因
此生氣、憤恨與煩亂。因為生氣、憤恨與煩亂
會妨礙你，使你無法分辨他們的言論是否正
確、你們能分得清嗎？」
「不能，世尊。」
「那麼，當別人批評我、佛法或僧眾時，你們
應向他們解釋何者是不正確的，說道：『那是
不正確的，不是我們的道路，我們不這麼
做。』同樣的，若有人讚美我、佛法或僧眾
時，你們也不能因此而欣喜、歡樂或自負。因
為欣喜、歡樂或自負會妨礙你辨明真相。因
此，當他們稱讚我、佛法或僧眾時，你們應向
他們解釋何者是正確的，說道：『這是正確
的，是我們的道路，是我們的作為。』」
八月廿四日
人若有所不滿，苦惱便隨之而來，使你不論在
行走、站立、坐著或躺著，都不會感到快樂或
喜悅，不論你去到森林裡、樹根下、孤獨處、
曠野中或僧眾之中，也找不到快樂或喜悅。
人若能知足，不論你在行走、站立、坐著或躺
著，都會感到快樂與喜悅；不論你去到森林
裡、樹根下、孤獨處、曠野中或僧眾之中，都
能找到快樂與喜悅。
八月廿五日
釋迦族的摩訶南摩(Mah"n"ma)來見世尊，說
道：「迦毗羅城非常富裕、繁榮、人口眾多又
稠密。傍晚時分，我供奉了世尊或眾僧之後，
便入城，一定會遇到象隊、馬群、戰車、貨車
與人群，浩浩蕩蕩地川行街上。在這時候，我
原本念住佛、法、僧的心完全潰散迷失了。於
是，我想：『如果我在此刻死去，我的命運將
如何？我將往生何處呢？』」
「不必畏懼！摩訶南摩，不必畏懼！你將得善
終。對於一個長期修習信心、德行、學識、捨
棄與智慧的人，縱使由四大會合之身，被飛禽
走獸所吞食，但是長久修習信心、德行、學
識、捨棄與智慧的心會展翅高飛，會證得那至
上的。有如一個人把一壺酥油倒入深淵之中，
假設那壺破了，碎片因而沉入淵底，然而酥油
依然浮於水面。同樣的，摩訶南摩，你的心已
長久修習信心、德行、學識、捨棄與智慧，因
此，不必畏懼，你將得善終，你將得善終！」
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