八月十六日
有如恆河朝東方奔流，一個培育與修持八正道
的人朝向涅槃奔流。
八月十七日
「我告訴你：若讓一個聰明、誠懇、老實、率
直的人到我跟前來，我將會教他佛法。如果他
能依法修持，在七年之內，憑著所學知識與觀
察力，足以證得年輕人出家所想得到的。別說
是七年，在七天內他也能辦到。」
「你或許會想：『沙門喬達摩這樣說不外是為
了招收弟子』。但是，這想法並不對。你現在
的導師可以繼續做你的導師。你或許會想：
『他要我們拋開我們的戒律。』但是這想法並
不對，你可以繼續守你的戒律。你或許會想：
『他要我們放棄現在的生活方式。』但是，這
想法並不對，你可以繼續保留現在的生活方
式。你或許會想：『他要我們修習那些我們宗
教所認為是錯的，或是不去修習那些我們宗教
所認為是對的。』但是，這想法並不對。你可
以繼續修習你的宗教所認為是對的，避開那些
你的宗教所認為是錯的。但是，世上有些未被
拋掉的、沾上污點的無益之物、導致輪迴之
物、令人恐懼之物、在將來會產生痛苦之物、
與生、老、死有關連之物。我正是為了使人拋
開這些東西而教導佛法。如果你修行正確，這
些污點會被去除，而導向純淨之物將會增長、
發展。在此生中，你能憑著自己的知識與觀察
力證得圓滿的智慧，並且堅守著它。」
八月十八日
世人所期望發生的，
往往與事實不同，
於是失望產生了。
世事便是如此運作。
八月十九日
世上有三種病人。那三種？
有一種病人即使獲得妥當的飲食、醫藥與照
顧，也不能復原。
另有一種病人不論有沒有獲得妥當的飲食、醫
藥與照顧，都會復原。
再有一種病人只有在獲得妥當的飲食、醫藥與
照顧的情況之下，才能復原。
妥當的飲食、醫藥與照顧是為第三種人而開的
藥方，但是其他兩種病人也應受到照顧。
世上有三種人可以和這三種病人相比擬。那三
種？
有一種人不論有沒有機會見到如來，學習佛法
與修持戒律，都不會修行善業。
另一種人不論有沒有機會見到如來、學習佛法
與修持戒律，都會行善業。
再有一種人只有在見到如來、學習佛法與修持
戒律的情況下才會行善業。
佛法是為了最後一種人而宣說的，但是佛法也
應傳授給另兩種人。
八月二十日
一個人應如何關注自己與他人的利益呢？他應
先克制自己的貪、瞋、痴，然後鼓勵他人效仿。
留言列表
