九月廿六日
健康是最佳之利益，
知足是最豐之財富，
信任是最好之朋友，
涅槃是最高之快樂。
九月廿七日
當世尊來到婆羅門琅瑪卡(Rammaka)的隱居所門
外時，正有一大群比丘坐在一起討論佛法。世
尊便在門外等候，直至討論完畢後，才輕咳一
聲，敲了敲門栓。眾比丘開了門，讓世尊進入
並坐在指定坐位上。世尊問道：「你們剛才在
討論甚麼？」
「我們正在說您呢！世尊。」
「你們是出身自良好家庭的青年人，能出家修
行，聚集在一起時能討論佛法或修習神聖的寂
靜，這是很好的。」
九月廿八日
答覆問題有四種方法。那四種？有些問題需要
肯定性的答覆、有的則需要以反問來答覆，有
的需要置之一旁不答、又有的需要分析性的答
覆。
九月廿九日
在甚麼情況之下，這句話：『沙門喬達摩是個
毀滅主義者，教導的是毀滅的教義』是對的？
我教導的是貪、瞋、痴的毀滅。我宣說的是毀
滅所有惡行的境界。如果從這幾方面來說，
『沙門喬達摩是個毀滅主義者，教導的是毀滅
的教義』這句話才是對的。
九月三十日
婆羅門優那峇(Unnabha)問阿難尊者：『到沙門
喬達摩門下修行的目的何在？』
『是為了斷除欲望。』
『有能斷除欲望的途徑或修習方法嗎？』
『是有這麼一個途徑—即要通過非凡的欲望、
精力、思維、思考、定力與精進。』
『若真是如此，阿難尊者，這不成了無盡止的
差事嗎？因為以一個欲望來斷除另一個欲望是
不可能的事。』
『那我問你一個問題，任由你回答。你來這公
園之前，可曾有要來的欲望、精力、思維、思
考呢？到達之後，這些欲望、精力、思維、思
考是否隨即消失呢？』
『是的。』
『同樣的，一個斷除了煩惱的人，在他證得覺
悟的那一刻，想證得覺悟的那股欲望、精力、
思維與思考等都立即消失。』
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