第八回 伏邪魔聖帝顯靈 救眾生燃燈下世
武侯帝君題詞 〔調寄漁歌子〕
春深國裡玉玲瓏，柳腰蓮步逞嬌容，黛自緣粉自紅，殺人勝過太阿鋒。
妖魔六六布牢籠，曾經斷送幾英雄，否則塞泰則通，佛來濟度返瑤宫。
燃燈古佛題詞 〔調寄木蘭花慢〕
論如來正法，傳心印，是慈悲，但古代敦龐，今人狡獪，早判純疵。哀哀！
世風到此，可憐他死病沒良醫，從井祇成共斃，何如閉戶為宜。
瑤池念子不來歸，日日倚閭悲，謂佛門大德，當撐寶筏，一救沈迷。唉唉！
我如謝責，怕龍華勝會不能開，只好甘心效命，捨身跳下懸崖。
〔魔風太熾，度濟實難，古佛深知之，但 老母望兒女之歸甚切，
故雖拼命救世，古佛亦不辭也，世人豈可暴棄以負大德耶。〕
話說：群魔混世，任意施為，竟將世界釀成箇五濁惡世也。濁水滔滔，汙浪滾滾，自觀音菩薩集群聖會議收魔濟度，蒙三教列聖仙真將垂經濟世之策彙奏 無極，如奏頒旨，各各依職進行，於是列聖仙真共言大齊先去南天門，往下一觀，看明世界狀態，然後應化纔有把握。
乃互到南天門往下一觀，則見靈根被邪魔入竅已深，不由自主，把天良二字丟去，沒天理三字搬起，善不尋思，惡無忌憚，或爭名而奔死，或為利而亡身，或遊醉鄉而不返，或赴慾壑而捐軀，或爭忿而召禍，專求末務，不顧本根，臨死而不醒悟者，比比然也。總因五魔將其精華五常奪去，而換以五濁也。列聖仙真看罷，不覺潸然淚下，為靈根痛哭，各各歎口冷氣，分頭去度靈根。
且說關聖帝君帶了百萬天兵，出了南天門，浩浩蕩蕩而來，到虛空定睛一看，見一箇女子二八青春，在那春深國裡教練一般女子冶容誨淫之道，各各裝扮得十分俊俏，桃脣瓠齒，蓮步柳腰，輾轉妖容，豔觀奪目。
聖帝看了道：「此必暢欲軍之掩護妖魔銀花公主也，自古道，萬惡淫為首，今日來得湊巧，俺就令你作箇青龍刀下鬼，將此一路妖孽清去，而後別幾路就好清了。」說未畢，三千歲桓侯大帝聞言，就忍不住火烈暴發之性，提了丈八蛇矛，忙不告稟於聖帝，催動烏騅，風馳電閃的一鼓沖入春深國中，舞動長矛，挑得眾女妖棃花亂落，秋葉飄零，眾妖魔忙逃無路，將那女妖生擒活捉過來獻上。
聖帝曰：「三弟太勇，雖血性難得，英雄無二，但太急了些兒，將他們驚散，深為可惜。你看拏來這架骷髏何用！」
大帝定睛一看，真箇是一架骷髏，乃詫異道：「小弟分明拏來一箇妖容女子，如何立刻就變為一架骷髏？異怪！異怪！」
武侯丞相在旁道：「原非二君所知，色乃剛刀，刮人精骨，佛經所謂色即是空，轉眼青春即為骷髏。〔說的怕人，青春不久，人當早醒，快快修因啊！〕其中深有玄理，且千歲所拏者原非銀花公主，乃其部下之骷髏大將也。〔銀花下即骷髏，亦明示玄言。〕亦非其真相，蓋此妖魔狡猾，早知今日之禍，乃借身枯柳根，如不信，可將骷髏丟入水中，真相見也。」
聖帝依言，令將骷髏丟入水中，果是一箇枯柳根，乃詫異道：「有如是之怪耶！」
丞相道：「但凡妖魔，鬼詐百出，此木遁耳。聖帝見女妖教煉而計畫清去之時，吾早知其情，但不使言也。〔天機不可洩露，道破則不靈耳。〕蓋論天數，群魔此次尚不當絕，無魔不成道，有道必興魔，理全無欲則聖，理勝欲則賢，故學道者貴能降之耳。」〔微微數語，括盡修真大旨。〕
聖帝大帝同眾皆領悟，慢敘聖帝賡續出發蕩魔，且言列聖應化，話說自佛祖傳經，談因果，論解脫之大道，共沐恩膏，加以列聖群仙贊之以度靈根，恐人貪於名利而不修真，應化出鍾離、呂祖、曹國舅、玄帝之辭淨樂國王而修道以示之。恐人迷於酒色，而出韓湘子、藍采和、何祖元君以示之。恐人爭氣而誤於脩真，而出張公藝、寒山、拾得以示之。恐人年邁而暴棄於修真，而出張果老、陳希夷以示之。恐女子自愧弱質而不能修真，而出觀音大士、麻姑以示之。恐婦人自愧從俗適人而不能修真，而出文殊、普賢、妙莊王國母以示之。歷來之成聖、成賢、成仙、成佛以作模範榜樣者，不可勝計，皆應化以度人者也。
且說佛祖心燈，自達摩傳法東土之後，燈燈相續，綿綿不絕，至十五祖袁世河奉天命掌道二十年，歷年十二之後遭考，自拔靈根回天，託慈音佛蕆事，上天不允，後有波折，託證道師胡慧貞代理未竟之餘事。
話分兩頭，再說聖帝受妖魔用木遁借枯柳逃亡之後，同武侯畫策，將百萬天兵分作十路，以五路追剿五魔，以五路參事於武侯，自領游行三界，糾察護道，為先歸十五代祖之大護法，以補列聖仙真之所不及，長顯靈驗於人間，馳威名於上界。千多年之勞績，拔得無數靈根還原返本，戰得魔軍膽裂心寒，風聲鶴唳。
無奈，人世受五魔入竅，印深腦筋，業根淺者聞呼則悟，業根重者百喚不回，天時人事相催，世道人心日趨於下，聖道日衰，異端齊鳴。
五魔被聖帝戰退，懷恨入髓，乘此機隙將全體魔軍，分為七情六欲、十惡、八邪，連舊酒、色、財、氣名五路，共總為三十六路，混行世界大擾乾坤，正是
「靈根陷溺入深灘，感召群魔恣賊殘，釀就一場大劫運，封神臺上錄名單。」
話說列聖詳察其情，奏明 無極上聖，無極聞奏，痛哭靈根，傷心懊悔，半响乃言曰：「此次非大佛下世不可，乃令燃燈下世。」
燃燈跪稟道：「以前人心雖不古，亦尚有些厚道，而兩次龍華只度有九六靈根中之四億，況今人心全失，且人曹開闢日久，山精鬼怪、水物群毛亦脩得人身者多，族類既雜，心術亦異，如斯之險詐時局，令吾何以為力，此則雖有 聖命，實不敢奉當。」
無極曰：「總為此險局方纔累你，毋庸更辭，世尊已住世日久，彌勒當來下生，我令彌陀古佛以三彈指助你。」
燃燈聞言，知不可辭，乃叩受懿旨畢，觀音菩薩在旁曰：「當世妖魔雖熾，但以前吾施妙法定之，令其發誓，以六字十三字真言為證據，以別靈根。以前固全仗列聖降魔闡道之濟度，而得九二原人至今存在，論此證據，亦不為無效。此次雖妖魔大混，乾坤亦已曾受準提之妙用，令其發誓，以唸佛同萬佛經為憑而別靈根，況有我彌陀古佛三彈指之助，及列聖之襄贊，又何慊焉。」
於是八大明王、列聖仙真將燃燈送下界，集先歸十五代祖之大統，將火候風火身心性命先天之大道頒下，且胡慧貞證道師代理袁十五祖世河之餘事，受命於敗軍之際，垂鉤在濁浪之中，克終善後。
清末庚子大變之人心，上瀆蒼穹之戾氣， 上帝定劫，天下大考，迨宣統已酉春，胡祖歸空，默授道統心傳於十六，且神住其家十餘年。十六雖受道統，而時機不到未敢宣布，以避時風。迨戊午大劫暴至，瘟疫遍傳，世人見劫悽慘，略有三分畏懼而有轉機。
已未秋，慈音乘此機密授心傳於當今十六，令其昭布於天下，胡祖神亦歸天，於是迴龍祖師正命以續，普度大開，大明有象，四九生有，共入華藏玄門，九二靈根慶登衽席彼岸，普天共沐恩膏，萬化咸沾雨露。然道高而魔大，理有固然，一葉蓮舟泛飄洋之孽浪，雙修性命，拔濁水之明珠，咸登道岸，共赴龍華，豈非三曹同忙，相通一氣，共破海潮之音，且觀游行三界。
話說靈佑帝君編書至，此而伊始大勢已全，則武侯帝君亦頒下綸音，令乩生游行三界，以觀玄密。〔承上起下，機巧如約。〕於是二帝君乃分示壇中，料理一切，准備遊行三界，分付訖，二位帝君攜手同回上界繳旨去了，青蓮子即在後如命准備，不知如何遊法，且聽下回分解。
【評】
妖魔巧詐，惟聖帝可以破其奸，武侯可以知其詐，目下嬌容轉眼骷髏，淺水魚誠不足恃，惟曰妖魔之變詐，亦足以示人趁早醒悟。
燃燈原大慈悲之古佛，非憚勞而懶臨凡，總因世局太險，靈根迷昧太深，不易濟度耳。觀書至此，大家須合書想想，燃燈為難甚麼，列聖應化做甚麼，且為誰奔忙？
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