四月十六日
從一個人的行為可以辨別出他是智者
或愚者。智慧是通過一個人的行為展
現出來的。
四月十七日
專心修行的聖潔弟子對如來有著堅如
磐石的信心。他對如來及其教誨堅信
不疑、毫不動搖。這個弟子意志堅
強，力求斷除惡習、培育善習，他勤
奮用功，努力實行，絕不使善行停
止。
四月十八日
在瞋念升起時，人應即刻加以克制。
克制的方法共有五個。哪五個？即在
任何瞋念升起時，他應培育慈愛心。
在任何瞋念升起時，他應培育悲憫
心。在任何瞋念升起時，他應培育捨
心（捨棄一切而無所執著的心）在任
何瞋念升起時，他應轉移注意力，將
它忘卻。在任何瞋念升起，他應把它
當成是由自己引起，應如此想：『這
是自己造的業，是自己造業自己受，
一切行為舉動是業的本質、親屬與基
礎。一個人造了善業或惡業，都會成
為那善業或惡業的繼承人。
應用這五個方法，就可將瞋念去除。
四月十九日
我會把法鏡傳給你。人若有了它，就
能滿懷信心地說：『我不會墮入惡道
為畜牲或惡鬼。我是證得預流果的修
行者。我不再煩惱，一定能證悟正
覺。』
甚麼是法鏡？聖潔弟子對佛陀具有堅
如磐石的信心，想著：『世尊是一位
無上士（世間最尊貴者）、正遍知
（能正確遍知一切事物）、明行足
（德行與善行都圓滿具足）、善逝
（雖入涅槃卻從不捨棄眾生）、世間
解（瞭解世間一切事理）、調御丈夫
（能善巧調御眾生的根性，化導他
們）、天人師（教化天神與人之導
師）、應供（德行圓滿，受人天供
養）、世尊（世人所共同尊重
者）。』
聖潔弟子對佛法具有堅如磐石的信
心，想著：『世尊對佛法的教導達至
盡善盡美。佛法是顯見的，不為時間
所限，人人都可親身嚐試的，佛法是
上進的，智者可以自己證得。』
聖潔弟子對僧團具有堅如磐石的信
心，想著：『佛陀的弟子修習得很愉
快、修習得很直截、修習得很正確、
修習得很有規律。這四對人，這八種
人都值得供養、殷勤招待、贈送禮物
及合掌頂禮。他們是世間無比的善好
的源頭。』
再者，聖潔弟子具有受聖潔者所讚賞
的德行—全面完整、完美無缺、有助
於解脫、為智者所讚美、不受世俗所
影響、有助於禪定的德行。
四月廿日
一個人或許無法知道他人的心念習
性，但至少可以下決心去瞭解自己的
心念習性。他可以依下法鍛鍊自己：
一般男士、女士或青少年都愛打扮。
在對鏡自照或觀看水中倒影時，一發
現污點或粉刺，就設法將它清除，清
除後便十分滿意、高興，想道：『乾
淨的確很好。』同樣的，培育良好品
格的最有效方法是自我反省。人應自
問：『我時常貪婪或嗔恨或懶散或激
動或疑惑或憤怒嗎？我的思想是清潔
的或污穢的？感情是強烈的或平淡
的？我是懶散的或精進的？我能控制
或不能控制自己？』在自我檢討時，
如果發現自己心境在日常生活中的確
存有這些邪惡無益的心念，就應下定
決心，加倍努力、奮發、提高警惕、
全神貫注去斷除它們。反之，如果發
現自己在日常生活中並無這些邪惡無
益的心念，就應加倍努力去發展這些
心境，進一步消除惡念。
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