九月六日
何謂與善人結交？即經常跟隨、結交、接觸那
些秉持正念、有德行、有學識、慷慨、有智慧
的人，向他們求教、和他為伍、真誠對待他
們、敬佩他們、和他們團結在一起。
九月七日
在脫離了感官之欲和不純正之心念後，一個人
便進入與安住在初禪。在這階段，他仍然有邏
輯性及游動不定的心念，也充滿著因脫離了慾
望與執著而產生的喜悅與快樂。他以這禪定所
帶來的喜悅與快樂蓋滿、充塞及滲透全身，以
至全身無處不被這喜悅與快樂所沾染。
有如一個技巧高明的助浴員或他的學徒，把灑
透了水的按摩沐浴粉放入一個金屬碗內，再捏
搓成一粒球。而其中的水份不曾喪失。同樣
的，進入初禪者被喜悅與快樂蓋滿、充塞及滲
透，以至全身無處不被它沾染。
九月八日
峇拉巴加‧婆羅門(Bharadvaja Brahmin)族的
阿穌琳達(Asurinda)聽說族長跟隨沙門喬達摩
的僧團出家修行，感到很氣憤與不滿。他跑到
世尊跟前，以無理的與刻薄的言語辱罵、咒罵
世尊。他罵完後，世尊依然保持沉默。於是，
阿穌琳達又說：「你被擊敗了！沙門，你被擊
敗了！」
世尊回答：
愚者以粗言暴語威嚇他人，
自以為勝利，
然而，知道如何自制容忍，
才能使人勝利。
兩者中最糟的是，
受辱罵後存心報復者。
不加以回擊之人，
勝了一場難勝之戰。
知道對方氣惱，
自己保持平靜，念念分明，
做出了對自己有益的反應，
也做出了對他人有益的反應。
他是自己的診治者，
也是他人的診治者，
只有不明佛法之人，
才當他是愚蠢之人。
九月九日
有一次，阿難住在靠近佝桑田比(Kosambi)的苟
悉達園(Ghosita
Park)
中，峇達濟(Bhaddaji)
來到訪，阿難問他：「峇達濟，何謂最高的視
覺、最高的聲響、最高的喜悅、最高的意識境
界、最高的形成？」
「梵天最有權勢，沒有人比他更有權勢、全
見、力量與支配能力。能見到梵天就是最高的
視覺。有些天神全身放射光彩、洋溢著喜悅，
祂們發出歡呼：『歡喜啊！歡喜啊！』能聽到
這叫聲是最高的聲響。有些天神，全身都有光
澤，在感到歡喜時，只靜靜地享受那喜悅。那
喜悅就是最高的喜悅。有些天神能達到空的境
界，那境界就是最高的意識境界。有些天神能
達到非意識，非非意識的境界，那就是最高的
形成。」
「峇達濟，你所講的與一般群眾沒有兩樣，專
心聽著，我來為你解釋。如果一個人在觀看
時，煩惱就會斷除，這才是最高的視覺。如果
一個人在歡樂時，煩惱就會斷除，這才是最高
的喜悅。如果一個人在提高意識時，煩惱就會
斷除，這才是最高的意識境界。如果一個人在
形成時，煩惱就會斷除，這才是最高的形
成。」
九月十日
人不應在任何地方，以任何理由，
責怪或輕蔑他人。
也不因為憤怒或競爭，
而希望他人痛苦。
正如一位母親之保護獨生子，
並不再乎冒生命危險。
同樣的，人應培育無量慈愛，
向世間眾生散發慈愛。
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