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《天妃顯聖錄》

序三

●歷朝褒封致祭詔誥

宋光宗紹熙元年（一一九○），加封「靈惠妃」詔：奉天承運皇帝詔曰：古今崇祀岳瀆，懷柔百神，禮所不廢；至於有功國家、有裨民社者，報當異數。靈慈福利夫人林氏，靈明丕著，惠澤亶敷，累有御災捍患之勛，今見救旱恤民之德，參贊既弘，爵寵應尊。茲特進封為「靈惠妃」。秩視海岳之崇，典敘春秋之重。尚其服茲徽命，以懋鴻庥於勿替。欽哉！

〔元〕世祖至元十八年（一二八一），封「護國明著天妃」詔：制曰：惟昔有國，祀為大事。自有虞望秩而下，海岳之祀，日致崇極。朕恭承天休，奄有四海，粵若稽古，咸秩無文。惟爾有神，保護海道，舟師漕運，恃神為命，威靈赫濯，應驗昭彰。自混一以來，未遑封爵，有司奏請，禮亦宜之。今遣正奉大夫宣慰使左副都元帥兼福建道市舶提舉蒲師文冊爾為「護國明著天妃」。於戲！捍患御災，功載祀典，輔相之功甚大，追崇之禮宜優，爾其服茲新命，以孚佑我黎民，陰相我國家，則神之享祀有榮，永世無極矣！

世祖至元二十六年（一二八九），加封「顯佑」詔：制曰：惠澤調雨暘之序，鎮四海而保無虞；祥光映風浪之區，護歲漕而克有濟。忠貞衛國，慈惠寧民，先朝已著於綸褒，今日宜申其寵命，益旌徽號，允協僉言。元祀報功，獨超天極之貴；水行受職，永贊皇運之昌。祗服徽恩，懋弘寵貺，可嘉封「顯佑」。

成宗大德三年（一二九九），加封「輔聖庇民」詔：制曰：利涉洪波，顯造化難名之德；尊崇懿號，傳神明不朽之榮。錫寵章，亶為殊典。

仁宗延佑元年（一三一四），加封「廣濟」詔：制曰：愛人利物，仁克著於重溟；崇德報功，禮宜崇乎異數。肆頒綸命，用舉隆儀。護國明著天妃林氏，聰明通達，道心善利，當臨危履險之際，有轉禍為福之方。祥揚迭馭，曾聞瞬息；危檣出入，屢見神光。有感即通，無遠弗屆。顧東南之漕運，實左右之憑依。不有褒恩。曷彰聖跡？於戲！爵以馭貴，宜宣懿號之加；海不揚波，尚冀太平之助。可加封「護國、庇民、廣濟、明著天妃」。

文宗天歷二年（一三二九）。加封「徽烈」詔：制曰：陰陽不測，惟神克盡燮理之道；河山永定，在國尤資轉運之功。故祀典所載，莫重於懷柔；聖跡所彰，當加於崇奉。茲覽外廷之奏，允惟漕運之艱。不有護持，曷臻浮達？護國明著天妃，天地鍾靈，山川炳慧。風轉舵摧，屢救吾民之厄，火流水淨，常全藩舶之危。至於暵浸之失時，莫不禱祠而請命。其御大災、悍大患焉若此，則德懋官、功懋賞也宜之。爰極徽稱，亶為異數。於戲！褒封二十字，鴻號聿隆，允有無窮之譽；廟食億萬年，龍光孔煥，尚其永孚於休。弘闡靈慈，益章寵貺。可封「護國、輔聖、庇民、顯佑、廣濟、靈感、助順、福惠、徽烈、明著天妃」。

天歷二年八月己丑朔日（按是年八月應為乙酉朔）祭直沽廟，文曰：國家以漕運為重事，海漕以神力為司命。今歲兩運，咸藉匡扶，江海無風濤之虞，朝野有盈寧之慶。帝用欽嘉，謹遣使者奉香，仰答靈貺；惟億萬年神永保之！

十六日甲辰（按十六日應為庚子）祭淮安廟。文曰：轉運資於溟海，積貯重乎京師。乘風駕浪，神明是司；裕國足民，朝廷攸賴。臣銜命請淮之廟，恭致禦香，以報以祈；惟神鑒格，尚申佑之！

癸丑祭平江廟，文曰：至廣者海也；海之大，百川會焉。至正者神也；神之命，百靈聽焉。惟國之本資於食，而歲之運浮於海，既歷溟渤之中，常有風波之險。今茲運艘，接舳偕來，微神陰相，將奚致焉？謹潔牲醴、備樂舞以答明賜；惟神居歆，永保無斁！

乙卯（按自是日起皆不在八月）祭昆山廟，文曰：姑蘇之濱，太倉之口，運道所繇出也。浮江涉海，衝風而擊浪也。怒濤狂瀾，鯨吸而鰲擲也。萬里澎湃，險不可測也。巍巍聖妃，臨下有赫也。望洋不驚，風波以息也。春夏所輸，咸達於京，實靈貺也。奉命禋祀，報明德也。神之保之，長無極也！

丁巳祭露漕廟，文曰：三江控東南之會，春艎夏舶，雲集轉輸。聖神臨之，濟險拯危，實國家之所式憑，而官民之所仰賴也。今歲漕運，風瀾恬然，護國之功，著於百世。謹奉香展牲，庸申昭謝，尚冀靈爽，垂休無極。

甲子祭杭州廟，文曰：杭為大藩財賦所聚。國計之重，倚於東南。今茲兩運，咸利攸往。長江息浪，萬檣雲集，大海安瀾，永資粒食。神之相之，厥勛炳焉。景貺既渥，福祿是綏。巍巍廟庭，牲薦孔碩。用崇明典，與國咸休。

丁卯祭越廟，文曰：於越之域，外負大海，三江東注，運道所經。惟神春佑，赫赫顯應。弘開慈惠，濟我糧漕，萬里一息，靜無風濤。徽烈茂昭，天地同功。何以報賜？恭獻瓊漿。自今伊始，歲其清宴，萬世無疆。

壬申祭慶元廟，文曰：浙水東郡，襟江帶海。漕道遠涉，萬里波濤。神妃降鑒，丕著弘功。息偃狂颶，迅掃妖氛。轉運咸利，國儲充盈。永頌明德，百世揚休。

己丑祭台州廟，文曰：洪惟天妃，自天降臨，功侔化育，德配玄穹。瀚海安瀾，風帆順飛，弗驚弗震，是憑是依。惟茲運道，實賴扶持。恭承帝命，報答靈威。佑我邦家，永膺多福。

甲午祭永嘉廟，文曰：國家積貯，海運為重。春秋轉輸，風波不測。乃凌大海而安瀾，涉長江而飛渡。神所以衛之者，厥功宏矣！特遣臣奉香禱祀，惟靈惟聖，其永敷慈惠，以勵相我國家。

辛丑祭延平廟，文曰：劍之水兮潺湲，渺長溪兮汪洋。峙靈宮兮在上，鎮海岳兮瑤壇，繽紛兮羽旄，絪縕兮天香。海不揚波兮安流，飄祥揚兮引舟，徼大惠兮罔極，濟我漕兮無憂。望白雲兮天際，乘彩鸞兮悠悠，獻瓊觴兮式歌且舞，作神主兮永鎮千秋。

己巳祭閩宮，文曰：朝廷歲遣使奉香靈慈之廟，以答明賜。今春逮夏，漕舟安流，悉達京師，其護國之功，庇民之德，莫盛於此。是用瞻禮閩宮，吉蠲薦羞，惟神昭格，佑我皇運，以宏天休！。

丁未祭莆田白湖廟，文曰：天開皇元，以海為漕。降神於莆，實司運道。顯相王家，弘濟兆民。盛烈休光，終古不滅。特遣臣虔修祀事，承茲休命，永錫嘉祉，於萬斯年，百祿是宜。

戊申祭湄洲廟，文曰：惟乾坤英淑之氣鬱積扶輿，以篤生大聖，炳靈於湄洲，為天地廣覆載之恩，為國家弘治平之化。特命臣恭詣溟島，虔修歲祀。秩視海岳，光揚今古。於戲休哉！

癸丑祭泉州廟，文曰：聖德秉坤極，閩南始發祥。飛升騰玉輦，變現藹天香。海外風濤靜，寰中麟鳳翔。民生資保錫，帝室藉劻勷。萬載歌清宴，昭格殊未央。

皇明太祖高皇帝洪武五年壬子（一三七二）正月，敕封「昭孝、純正、孚濟、感應聖妃」，遣官貤祭，御祭文曰：奉天承運皇帝制曰：國家崇報神功、郊社旅望而外，非有護國庇民、豐功峻德者弗登春秋之典。明著天妃林氏，毓秀陰精，鍾英水德，在歷紀既聞御災捍患之靈，於今時尚懋出險持危之績，有裨朝野，應享明禋。朕臨御以來，未及褒獎，茲特遣官貤詔，封為「昭孝、純正、孚濟、感應聖妃」。其服斯徽命，宏佐休光，俾清宴式觀作睹之隆，康阜永著赫濯之賜。欽哉！

成祖永樂七年（一四○九）欽差太監鄭和往西洋，水途適遇狂揚，禱神求庇，遂得全安歸。奏上，奉旨差官致祭，賞其族孫寶鈔各五百貫。本年又差內官張悅、賀慶送渤泥國王回，舟中危急，禱神無恙；歸奏，奉旨差官致祭。本年又差內官尹璋往榜葛剌國公幹，水道多虞，祝禱各有顯應，回朝具奏。聖上以神功浩大，重裨國家，遣太監鄭和、太常寺卿朱焯馳傳詣湄山致祭，加封「護國、庇民、妙靈、昭應、弘仁、普濟天妃」。奉天承運皇帝制曰：惟昭孝純正聖妃林氏，粹和靈惠，毓秀坤元，德配蒼穹，功參玄造。江海之大，惟神所司，佑國庇民，夙彰顯應。自朕臨御以來，屢遣使諸番及饋運糧餉，經涉水道，賴神之靈，保衛匡扶，飛揚翼送，神光導迎，欻忽感通，捷於影響，所以往來之際，悉得安康。神之功德，著在天壤，必有褒崇，以答靈貺。茲特加封「護國、庇民、鑣靈、昭應、弘仁、普濟天妃」，仍建廟於都城外，賜額曰「弘仁普濟天妃之宮」。爰遣人以牲醴庶羞致祭，惟神其鑒之！

永樂十三年（一四一五），欽差內官甘泉送榜葛剌國王，海中危急，禱祝獲安，詣廟致祭。

永樂十三年，欽差內官侯顯往榜葛剌國，往來危懼，祈禱屢助顯應，奉旨詣廟致祭。十一月，又委內官張源到廟御祭一壇。

永樂十五年（一四一七），欽差內官王貴通、莫信、周福率領千戶彭佑、百戶韓翊、並道士詣廟，修設開洋清醮。

永樂十六年（一四一八），又差內官張謙到廟御祭，著本府官員陪祭。

宣宗宣德五年（一四三○），欽差太監楊洪等出使諸外國，神功加佑，風波無虞，特遣官祭告。制曰：惟妙靈昭應天妃林氏，嵩嶽孕靈，巽坤合體，噓風吸雨，統江淮河海之宗，佑國庇民，濟天地東南之險。適承水德，乃亮玄工，海不揚波，維爾嘉績。朕式欽焉！茲特虔修牲醴，遣官祭告，神其鑒臨，尚饗！

宣德六年（一四三一），欽差正使太監鄭和領興平二衛指揮千百戶並府縣官員買辦木石，修整廟宇，並御祭一壇。制曰：茲遣鄭和等道涉江海，往返諸番，惟神有靈，默加佑助，俾風波無虞，人船利涉，浮達之際，咸賴底綏。特以牲醴祭告，神其饗諸！

康熙十九年（一六八○），神助萬將軍克敵廈門，奏上，欽差禮部員外郎辛保等齎香帛詔誥加封致祭。奉天承運皇帝制曰：國家懷柔百神，式隆祀典，海岳之祭，罔有弗虔。若乃明祗效靈，示天心之助順，滄波協應，表地紀之安流，聿弘震迭之威，克贊聲靈之渥，豈系人力，實惟神庥。不有褒稱，曷彰偉伐？維神鍾奇海徼，綏奠閩疆，有宋以來，累昭靈異。頃者島氛不靖，天討用張。粵自禡牙，以逮奏凱，歷波濤之重險，如枕席以過師，潮汐無虞，師徒競奮，風揚忽轉，士氣倍增，殲鯨𩷪於崇朝，成貔貅之三捷。神威有赫，顯號宜加。特封爾為「護國、庇民、妙靈、昭應、弘仁、普濟天妃」，載諸祀典。神其佑我兆民，永著安瀾之績，眷茲景命，益昭重潤之休。敬遣禮官，往修祀事，維神鑒之！

琉球正使汪、林等題：『為聖德與神庥等事：臣等一介小儒，遭逢聖主特允會推，遣使海外。臨軒天語，如典如謨。臣等凜遵訓誨，恭捧御覽詔敕及諭祭文三道，星馳赴閩，於二十二年（一六八三）六月二十日諭祭海神天妃於怡山院。是時東風正猛，群言夏汛已過，未易開洋，乃行禮甫畢，風聲忽轉，柁樓旌旗，盡皆北向。臣等知屬天妃示異，決計放舟。二十三日辰刻，遂出五虎門，過東沙山，一望茫茫，更無山影，日則雙魚引道，夜則萬鳥回翔，助順效靈，不可殫述。以海道考之，二十四日當過小琉球、花瓶嶼、雞籠、淡水諸山，而是日辰刻已過彭佳山，酉刻已過釣魚嶼，不知諸山何時飛越。二十五日應見黃尾嶼，不知何以遂逾赤嶼。二十六日夜見姑米山，又不知何以遂至馬齒山。此時琉球接封之陪臣唯恐突如入境，彼國無所措手，再拜懇求暫泊澳中，容其馳報；乃落篷而篷不得下，拋椗而椗不可留，瞬息已入琉球之那霸港，直達迎恩亭前矣。時方辰刻，距開洋三晝夜耳。臣等未經蹈險，視等尋常，而彼國臣民莫不相看咋舌，群言自古迄今，未有神速如此者！其稱聖人在上，海不揚波，則聖人在上，海可飛渡，遠人駭嘆如此，臣不敢不據實奏聞。至於貧瘠小邦，常苦風旱，乃者典禮既竣，甘雨如傾，颶風不作，群欣足食。凡此天澤之應，何非聖德之感，洵足流光史冊，焜耀千秋者也。臣等潔己勵眾，幸免愆尤，冬汛歸舟，還思利涉。而其時御筆詔敕，盡留海邦，百神呵護，不可複冀。風濤震撼，浪與天高，掀嵌無已，人皆顛覆。臣等當百死一生之際，惟有忠誠自信，必無他虞。煙灶盡委逝波，無由得窺彼岸。於是肅將簡命，共籲天妃，謂神既受封聖朝，自應佑臣返節。如其獲濟，當為神乞春秋祀典，永戴皇恩。虔禱方終，神應如響。於時束桅之鐵箍已斷十三而桅不散，系篷之頂繩一斷不可複續而篷不墮，桅前之金拴裂逾尺而船不壞，有此三異，可嘆神功。伏乞敕下禮臣，議舉春秋二祭，著地方官敬肅奉行，則海疆盡沐神庥，履坦無非聖澤矣。伏乞睿鑒施行。奉旨：該部議奏。

靖海將軍侯福建提督施為神靈顯助破逆、請乞皇恩崇加敕封事：『竊照救民伐暴，示天威之震揚，輔德效靈，見神明之呵護。閩之湄洲島，有歷代敕封天妃，往來舟楫，每遇風濤險阻，呼之獲安。前提督萬曾經題請敕封。臣奉命征剿台灣，康熙二十一年（一六八二）十一月師次平海澳。澳離湄州水道二十里許，有天妃廟，緣遷界圯毀，僅遺數椽可蔽神像，臣因稍為整掃以妥神。廟左有一井，距海數武，踩止丈餘，蕪穢不治。臣駐師其間，時適天旱七月餘，該地方人民咸稱，往常雨順，井水已不能供百日，今際此愆陽，又何能資大師所需。臣遣人淘浚，泉忽大湧，自二十一年十一月至次年之三月，晝夜用汲不竭，供四萬眾裕如也。此皆皇上峻德格天，使神功利我行師也。臣乃立石井傍，額之曰師泉，以志萬古不朽，且率各鎮營弁捐俸重建廟宇。及康熙二十二年六月十六、二十二等日，臣在澎湖破敵，將士咸謂恍見天妃，如在其上，如在其左右，而平海之人俱見天妃神像是日衣袍透濕，與其左右二神將兩手起泡，觀者如市，知為天妃助戰致然也。又先於六月十八夜，臣標暑左營千總劉春夢天妃告之曰：『二十一日必得澎湖，七月可得台灣』。果於二十二日澎湖克捷，七月初旬內台灣遂傾島投誠；其應如響。且澎湖八罩虎井大海之中，井泉甚少，供水有限，自臣統師到彼，每於潮退就海次坡中扒開尺許，俱有淡水可餐，從未嘗有。及臣進師台灣，彼地之淡水遂無矣。均由我皇上至仁上達昊蒼，故無往而不得神庥，俾臣克底成功，非特賜顯號，無以揚幽贊之美，彰有赫之靈。臣擬於班師敘功之日，一起題請加封，近接邸報，冊封琉球正使汪楫以聖德與神庥等事具題請封，因先以其靈異詳陳，伏乞皇上睿鑒敕封，並議加封。奉旨：該部議奏。部題『遣官獻香帛，讀文致祭。祭文由翰林院撰擬，香帛由太常寺備辦，臣部派出司官一員前往致祭』。康熙二十三年（一六八四）八月二十四日奉旨：依議。欽差禮部郎中雅虎等賷香帛到湄詣廟致祭，御祭文曰：國家茂膺景命，懷柔百神，祀典具陳，罔不祗肅。若乃天休滋至，地紀為之效靈，國威用張，海若於焉助順，屬三軍之奏凱，當專譯之安瀾，神所憑依，禮宜昭報。惟神鍾靈海表，綏奠閩疆，昔藉明威，克襄偉績，業隆顯號，禋享有加。比者慮窮島之未平，命大師之致討，時方憂旱，光澤為枯，神實降祥，泉源驟湧，因之軍聲雷動，直搗荒陬，艦陣風行，竟趨巨險。靈旗下颭，助成破竹之功，陰甲排空，遂壯橫戈之勢。至於中山殊域，冊使遙臨，伏波不興，片帆飛渡，允茲冥佑，豈曰人謀。是用遣官，敬修祀事，溪毛可薦，黍稷惟馨。神其佑我家邦，永著朝崇之戴，眷茲億兆，益弘利賴之功。惟神有靈，尚克鑒之！

福建水師提督藍，以康熙六十年（一七二一）克複台灣，叨神顯助，至雍正四年（一七二六）題請匾聯文曰：『題為神功顯著、仰懇睿鑒、特加恩褒事：竊照顯靈效順，具見盛世之徵祥；申錫追封，彌彰聖朝之巨典。閩省有湄洲，屹立大海島嶼中，建廟宇崇祀天妃寶像，其英靈昭著，歷代褒封，昭然可考。迨我朝康熙十九年佐助前提督臣萬正色克複金、廈兩島，二十二年佑相前靖海將軍臣施琅奏捷澎、台，種種靈應，護國庇民，俱蒙聖祖仁皇帝覽奏敕封，欽差致祭，特隆祀典。緣廈島、台灣二處，俱屬閩海要地，各有創廟宇，供奉天妃寶像，仰賴神庥。六十年台匪倡亂，臣同前任提臣施世驃親統水陸官兵，配駕商哨船只前往討逆。維時六月興師，各士卒感佩聖祖仁皇帝深仁厚澤，踊躍用命，但恐頻發台颶，因而致祝垂庇。果荷默相，波恬浪息。且凡大師所到，各處井枯，甘泉倏爾騰沸，足供食用。再如六月十六日午，臣等督師攻進鹿耳門，克複安平鎮，正及退潮之際，海水加漲六尺，又有風伯效順，俾各舟師毋庸循照招路魚貫而行，群擠直入。至十七、十九等日會師在七昆身，血戰殺賊，時值炎蒸酷暑，其地處在海中，乃系鹽潮漲退之所，萬軍苦渴異常。臣複仰天祈禱，適當潮退，各軍士遍就昆身坡中扒開尺許，俱有淡水可餐，官兵人等，無不駭異，咸稱若非聖祖仁皇帝天威遠被，曷致有神靈效順若此。竊擬分平台灣南北二路後即欲繕疏題請追褒，不虞提臣施世驃身歿軍前，臣時躬處海外，未由陳奏。幸於雍正三年十一月內趨赴闕庭，叩覲天顏，面奏神功靈驗，請乞賜贈匾聯，以志不朽。隨蒙聖主諭臣於回任後繕疏題請，茲臣合就遵旨備敘情由具題。仰懇我皇上特布殊恩，賜給匾額聯章，俾臣制造懸挂湄洲、台、廈三處廟宇。再，天妃靈神，實水師之司命，仍請恩加敕部詳議追封先代，聖德彌彰而神功愈顯。將見鯨鯢永遁，海宇共慶升平，波浪長恬，商漁咸歌樂業矣。臣謹繕疏題請，伏乞聖主睿鑒，賜給敕部詳議追封施行。為此具本謹題請旨』。雍正四年正月十七日。

謝恩疏文：題為恭報懸挂天妃神祠御書匾額日期事：雍正四年七月初三日承准禮部札開：為頒發御書匾額事：祠祭清吏司案呈：雍正四年五月十一日，內閣交出天妃神祠匾額禦書「神昭海表」四字，應將「神昭海表」四字交與福建提塘送往，並知照水師提督敬謹製造懸挂可也。為此合札前去查照施行』等因到臣。承准此，續於本年九月十二日，據臣家人林世雄在京賷捧禦書「神昭海宇」四字到廈，臣即郊迎至署，恭設香案，望闕叩頭訖，隨敬謹恭摹，召匠繪成匾式。遵照原題應懸挂湄洲、廈門、台灣三處天妃神祠，將恭摹字樣並繪成匾式分送台灣總兵臣林亮、海壇總兵臣朱文召匠制造，擇吉敬謹懸挂去後；所有廈門天妃神祠，臣遵即制造匾額，擇吉於本年十二月十一日敬謹懸挂。又於十二月十三日准台灣總兵臣林亮咨稱台灣『天妃神祠御書匾額。遵即制造完竣，業經擇吉於本年十一月二十八月會同台灣文武官員恭迎至祠，敬謹懸挂，合將日期咨覆』等因；續於十二月十七日，又准海壇總兵臣朱文咨稱：『湄洲天妃神祠御書匾額，遵即制造完竣，經擇吉於本年十二月十一日親率屬員恭迎至祠，敬謹懸挂，合將日期咨覆』等因各到臣。准此，竊照神靈效順，允協盛世祥征，宸翰特頒，彌朋聖朝巨典。閩省有天妃，英靈彰著，歷代褒封，昭然可考。康熙六十年間，台匪倡亂，臣同前任提臣施世驃親統官兵前往討逆。維時六月興師，各士卒感佩聖祖仁皇帝深仁厚澤，踊躍用命，但恐時值台颶頻發之候，臨行虔祝垂庇，果荷顯靈默相，處處效順。經臣面奏，請乞賜贈匾聯，以志不朽。業蒙我皇上特頒御書「神昭海表」四字。臣奉到，隨即恭摹制造匾額，擇吉敬謹懸挂廈門天妃神祠。仍繪成匾式，分送台灣總兵臣林亮、海壇總兵臣朱文，循照召匠制造，擇吉敬謹懸挂台灣、湄洲二處天妃神祠去後，茲准各咨報懸挂日期前來。具見宸翰輝煌，神功有赫，允垂億萬年盛典；行將鯨鯢永遁，海宇共慶升平，波浪長恬，商漁咸歌樂業矣。所有敬謹懸挂天妃神祠御書匾額各日期，理合繕疏題報，伏乞皇上睿鑒施行。為此具本謹具奏聞。雍正四年十二月二十日。